L’expression « les mariages sont faits au paradis » a deux significations principales : Dieu décide qui nous épousons et le mariage est un lien sacré et éternel. Cela reflète le point de vue de nombreuses personnes qui considèrent le mariage comme une union sacrée entre deux personnes, ainsi que l’idée que certaines choses semblent parfaitement s’accorder. Ainsi, « un mariage parfait » fait référence à un couple idéal ou à une combinaison idéale de choses, et trouve son origine dans la croyance selon laquelle les forces divines ont orchestré leur rencontre et leur union.
Mon mariage avec Mlle Flordeliza Prado Reyes est sans aucun doute connu de Dieu dans Sa souveraineté. Lorsque nous reconnaissons Dieu dans toutes nos voies, Il dirige nos pas, y compris notre décision de nous marier. Ce n’est peut- être pas un mariage parfait, sans défis, mais Dieu guidera toujours nos pas vers un mariage biblique, durable et joyeux.
J’ai rencontré Flor, comme nous l’appelons affectueusement, à l’église alors que nous étions encore au lycée. Elle vivait à Marikina City, tandis que j’étais à Olongapo City, à 175 kilomètres de là. Chaque été, j’avais l’occasion de me rendre à Marikina City, où je pouvais aller à l’église et voir ma future épouse. Pendant mes études universitaires, j’ai déménagé à Marikina City, où mon intérêt pour Flor s’est développé et est devenu une véritable attirance. Nous sommes devenus petit ami et petite amie pendant nos études, mais nous devions cacher notre relation à son père strict. Il lui conseillait de terminer d’abord ses études, de trouver un emploi décent dans la comptabilité, d’aider sa famille et de s’occuper de l’amour plus tard. Je suppose que j’étais un prétendant persévérant, car après sept ans de fiançailles, nous avons finalement décidé de nous marier. Nous nous sommes mariés le 16 décembre 1989. Cette année, nous fêterons notre 37e anniversaire de mariage.
J’étais déjà actif dans le ministère de l’église lorsque nous nous sommes mariés. Le Seigneur a béni notre mariage en nous donnant deux filles et un garçon. J’ai été nommé évêque national de l’Église de Dieu de la Prophétie aux Philippines en 1992, l’année où nous avons eu notre première fille. Notre mariage est devenu un partenariat ministériel. Depuis lors, Flor s’occupe des finances, de l’administration et du ministère des enfants de l’église, car ce sont ses points forts et ses domaines de compétence. Je me suis consacré au ministère la plupart du temps, mais passer du temps avec la famille a toujours été une règle dans notre mariage. J’ai vu des ministres qui donnaient la priorité au ministère plutôt qu’à leur famille, croyant qu’ils glorifiaient Dieu en agissant ainsi. Beaucoup d’entre eux ont vu leur mariage échouer ou ont développé des familles dysfonctionnelles à mesure que leurs enfants grandissaient.
Isaac nous a donné un bon exemple de ce que devraient être nos priorités dans la vie. Genèse 26:25 rapporte : « Il [Isaac] bâtit là un autel, invoqua le nom de l’Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d’Isaac y creusèrent un puits ». Lorsque Isaac s’installa à Beer-Schéba, un ordre de priorités était évident dans sa vie familiale. Tout d’abord, il construisit un autel et invoqua le nom du Seigneur. Sa première priorité était Dieu et son culte. Ensuite, Isaac dressa sa tente, établit son foyer et sa famille, faisant de la famille sa deuxième priorité. Ensuite, ses serviteurs creusèrent un puits, ce qui correspondait à son travail ou à son ministère, celui auquel Dieu l’avait appelé. C’était sa dernière priorité. Dieu, la famille et le travail/ ministère, dans le bon ordre, sont essentiels pour maintenir des priorités appropriées qui honorent Dieu dans la vie. Lorsque cet ordre est bouleversé, des problèmes surgissent rapidement. Une bonne gestion du temps est un facteur très important pour bien gérer ces priorités.
Le principe pour la famille chrétienne, tel que Paul l’a enseigné à l’église d’Éphèse, est crucial pour établir une famille qui durera et sera joyeuse :
Vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. Or, de même que l’Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.
Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église, parce que nous sommes membres de son corps. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari ». (Éphésiens 5:21- 33)
Se soumettre les uns aux autres par respect pour Christ est le principe fondamental. Si les maris et les femmes pratiquent la soumission mutuelle, les femmes se soumettant à leurs maris et les maris aimant leurs femmes, il en résulte une relation harmonieuse. On a demandé plusieurs fois à ma femme, Flor, « Quel est le secret d’une relation durable et heureuse ? » Elle a répondu « la compréhension et la patience ». Elle ajoutait généralement qu’il n’existe pas de relation parfaite. Le mariage sera mis à l’épreuve par des situations qui peuvent le détruire ou le renforcer, une fois que les nuages se seront dissipés. Si vous êtes compréhensif et patient, vous apprendrez à ne pas réagir de manière excessive. Une réaction excessive rend souvent le pardon difficile. Votre patience, en revanche, donne à votre partenaire la chance de devenir une meilleure personne la prochaine fois.
Outre la conception biblique du mariage, des facteurs culturels philippins contribuent à une relation durable et heureuse.
Pour les couples philippins, un mariage chrétien joyeux repose essentiellement sur la foi, la famille et l’amour fidèle. Bien sûr, tous les mariages connaissent des problèmes ou des difficultés, mais la culture philippine, combinée aux valeurs chrétiennes, offre sans aucun doute une base très solide pour une union heureuse et joyeuse.
1. Christ au centre
Lorsque l’on parle des couples chrétiens philippins, on constate que leur joie provient en grande partie de Dieu, qui est au centre de leur mariage. En plus de prendre des décisions ensemble en demandant à Dieu de les guider, les couples grandissent également sur le plan spirituel et émotionnel grâce à la prière, à la fréquentation de l’église et au culte commun. Ecclésiaste 4:12 déclare : « la corde à trois fils ne se rompt pas facilement ».
2. Un engagement au-delà des sentiments
Ici, dans le contexte philippin, le mariage est bien plus qu’un simple choix personnel : c’est une alliance solennelle et sacrée destinée à durer éternellement. Une joie durable découle de la décision ferme d’être fidèle même dans les moments les plus difficiles. L’étendue de l’amour se manifeste non seulement dans la romance, mais aussi à travers le sacrifice, la patience et la persévérance.
3. Pamilya Muna (des valeurs familiales fortes)
Les couples philippins sont là pour vous dire qu’ils chérissent la proximité de leur famille. Lorsque les couples honorent et respectent leurs parents, leurs aînés et leurs proches, leur mariage en est d’autant plus solide. Cependant, pour être pleinement efficace, cela doit s’accompagner de limites appropriées. Les couples profiteront d’une harmonie, d’une paix et d’un soutien plutôt que de conflits s’ils décident d’être unis tout en respectant leur famille.
4. May Paggalang (communication ouverte et respectueuse)
Le bonheur d’un homme et d’une femme se construit également grâce à une communication franche et sincère, empreinte de douceur. La culture philippine accorde de l’importance à des valeurs légèrement différentes, telles que le pakikipagkapwa (humanité partagée) et le paggalang (respect). Écouter avec humilité et parler avec gentillesse permet d’éviter les malentendus et d’apaiser les blessures.
5. Pardon et miséricorde
Le mariage chrétien est un lieu de pardon, du moins en ce qui concerne le mariage. Étant donné que les couples philippins ne font pas exception et connaissent eux aussi des incertitudes ou des problèmes, tels que des difficultés financières, le fait de ne pas se voir à cause du travail ou de devoir faire des sacrifices personnels, il leur arrive parfois de devoir se tolérer mutuellement dans une certaine mesure. En ce qui concerne la douleur, choisir de pardonner est une façon d’exprimer l’amour de Dieu et de s’autoriser à être à nouveau heureux.
6. Shared Responsibility and Bayanihan Spirit
L’union dans le mariage signifie partage et attention. Bayanihan est un terme qui vient de l’esprit philippin d’unité communautaire et de coopération pour atteindre un objectif particulier. Naturellement, la joie sera au rendez-vous lorsque le mari et la femme suivront le principe du bayanihan, c’est-à-dire s’entraider et porter les fardeaux de la vie l’un de l’autre. Une relation est saine et productive lorsque deux personnes mariées élèvent leurs enfants, travaillent et s’occupent de leur foyer ensemble.
7. Gratitude et joies simples
On dit souvent que ce sont les petites choses qui comptent vraiment ou qui font la plus grande différence. Les couples philippins aussi associent souvent leur bonheur à des détails tels que le fait de se réunir en famille autour de la table pour un repas, les éclats de rire, la prière commune ou simplement le fait de passer du temps ensemble. Être reconnaissant envers Dieu pour le bon comme pour le mauvais est ce qui nourrit et entretient véritablement le contentement et la joie durable.
En résumé
Le chemin vers un mariage chrétien heureux pour les couples philippins (comme pour les autres) comportera son lot de hauts et de bas, mais il sera profondément marqué par la foi, l’amour, le sacrifice et l’espoir. Si les couples s’appuient sur Dieu, se respectent et s’aiment mutuellement, et vivent selon les valeurs philippines inspirées et guidées par les enseignements chrétiens, ils pourront construire un mariage non seulement durable, mais aussi très joyeux.