{"id":35204,"date":"2026-05-06T08:00:14","date_gmt":"2026-05-06T08:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/une-eglise-un-esprit-unis-pour-reconcilier\/"},"modified":"2026-05-06T08:00:14","modified_gmt":"2026-05-06T08:00:14","slug":"une-eglise-un-esprit-unis-pour-reconcilier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/fr\/une-eglise-un-esprit-unis-pour-reconcilier\/","title":{"rendered":"Une \u00c9glise, un Esprit: unis pour r\u00e9concilier"},"content":{"rendered":"<p>La s\u00e9quence n\u2019\u00e9tait pas al\u00e9atoire :<span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Le feu \u00e9tait personnel \u2013 . . \u00ab &#8230; et se pos\u00e8rent sur <i>chacun<\/i> d\u2019eux. \u00bb Actes 2:3 (LSG).<span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<li>Le pouvoir \u00e9tait corporatif \u2013 \u00ab Et ils furent tous remplis&#8230; \u00bb Actes 2:4.<span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<li>Le t\u00e9moin devint global \u2013 \u00ab &#8230; et jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre \u00bb Actes 1:8.<span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce jour-l\u00e0, dans la chambre haute, quelque chose a chang\u00e9. Le feu de Dieu les a embras\u00e9s, Son pouvoir les a \u00e9quip\u00e9s et leur vie est devenue un t\u00e9moin vivant \u00e0 partir de ce moment. Leur t\u00e9moignage \u00e9tait plus qu\u2019une simple information. C\u2019\u00e9tait la preuve de la transformation qu\u2019ils avaient v\u00e9cue personnellement. C. S. Lewis le d\u00e9crit comme Dieu nous reconstruisant de l\u2019int\u00e9rieur. C\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te : non pas des personnes am\u00e9lior\u00e9es mais des personnes transform\u00e9es   <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<p>Actes 2:1 d\u00e9clare : \u00ab Le jour de la Pentec\u00f4te, ils \u00e9taient tous ensemble dans le m\u00eame lieu. \u00bb Ce verset d\u00e9crit le moment fix\u00e9 par Dieu, l\u2019unit\u00e9 des disciples (en accord avec la v\u00e9rit\u00e9 et align\u00e9s avec l\u2019Esprit) et l\u2019engagement d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents en un seul lieu. Quand le moment fut opportun et le peuple align\u00e9 avec Dieu, le ciel r\u00e9pondit. La Pentec\u00f4te ne s\u2019est pas d\u00e9roul\u00e9e dans une salle pleine de division. Elle s\u2019est produite dans une salle pleine d\u2019abandon de soi. Cela ne faisait qu\u2019environ 53 jours depuis le Dernier Souper, la nuit pr\u00e9c\u00e9dant la crucifixion, lorsque les disciples se disputaient sur \u00ab lequel d\u2019entre eux devait \u00eatre estim\u00e9 le plus grand \u00bb (Luc 22:24). En un peu plus de sept semaines, Dieu les fit passer de la dispute \u00e0 l\u2019unification, puis Il les remplit de puissance. Le pouvoir coule l\u00e0 o\u00f9 la division est lev\u00e9e. Toutes les anciennes offenses avaient \u00e9t\u00e9 apais\u00e9es. Le contr\u00f4le avait \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9. Il n\u2019y avait pas de comp\u00e9tition, juste l\u2019attente dans la pr\u00e9sence de Dieu.         <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<p>Le mot grec utilis\u00e9 pour \u00ab tous ensemble \u00bb dans Actes 2:1 est homothymadon, ce qui signifie \u00ab avec la m\u00eame passion \u00bb, \u00ab avec un seul esprit et une impulsion \u00bb ou \u00ab dans un but unifi\u00e9 \u00bb. Le mot est plus fort que simplement \u00ab accord \u00bb. Ce n\u2019est pas seulement penser la m\u00eame chose ou \u00eatre dans la m\u00eame pi\u00e8ce. Il s\u2019agit de c\u0153urs align\u00e9s, de d\u00e9sirs align\u00e9s et de mouvements int\u00e9rieurs dans la m\u00eame direction. \u00c0 la Pentec\u00f4te, ils n\u2019\u00e9taient pas seulement dans la m\u00eame pi\u00e8ce : ils \u00e9taient dans le m\u00eame esprit. Ils partageaient la m\u00eame soif de Dieu. Sans unit\u00e9, l\u2019\u00e9lan commence \u00e0 faiblir, la concentration se disperse et les gens finissent par s\u2019orienter dans des directions diff\u00e9rentes plut\u00f4t que d\u2019avancer ensemble. Ce jour-l\u00e0, dans la chambre haute, les gens croyaient que quelque chose allait se produire. Ils \u00e9taient align\u00e9s, attendant ce que J\u00e9sus disait qui viendrait &#8211; la promesse d\u2019Actes 1:4, 5.        <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<p>Le dimanche de la Pentec\u00f4te rappelle aux croyants que Dieu n\u2019a jamais voulu que son \u00c9glise vive uniquement sur des souvenirs, mais par la puissance <i>pr\u00e9sente<\/i> du Saint-Esprit. Des r\u00e9cits historiques plus r\u00e9cents de R\u00e9veils et d\u2019effusions de l\u2019Esprit nous donnent un aper\u00e7u de ce que Dieu a r\u00e9serv\u00e9 pour notre \u00e9poque. Voici quelques exemples :  <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Le premier grand R\u00e9veil (ann\u00e9es 1730-1740) dans les colonies am\u00e9ricaines et en Grande- Bretagne fut caract\u00e9ris\u00e9 par une profonde conviction du p\u00e9ch\u00e9, des conversions de masse et une pr\u00e9dication puissante accompagn\u00e9e de r\u00e9actions \u00e9motionnelles et spirituelles.<span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<li>Le second grand R\u00e9veil (d\u00e9but des ann\u00e9es 1800) eut lieu lors de r\u00e9unions de camps frontaliers aux \u00c9tats-Unis. Ces grands rassemblements en plein air furent marqu\u00e9s par une forte conviction et repentance. Cela entra\u00eena la croissance des \u00e9glises et la naissance de nombreux mouvements r\u00e9form\u00e9s.  <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<li>Le R\u00e9veil de pri\u00e8res (1857-1858) a commenc\u00e9 \u00e0 New York et s\u2019est r\u00e9pandu \u00e0 travers le monde. Il a commenc\u00e9 comme une simple r\u00e9union de pri\u00e8re de midi qui a explos\u00e9 en milliers de rassemblements quotidiens. Les quartiers commerciaux ont ferm\u00e9 pour prier. Le R\u00e9veil s\u2019est \u00e9tendu en Europe.   <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<li>En 1901, Charles Parham, figure cl\u00e9 du pentec\u00f4tisme, a donn\u00e9 un compte rendu d\u2019un mouvement de Dieu qui a commenc\u00e9 \u00e0 la Bethel Bible School au Kansas (\u00c9tats-Unis). Son rapport, paraphras\u00e9 de \u00ab The Latter Rain \u00bb, est le suivant : <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<blockquote><p>En d\u00e9cembre 1900, Parham a d\u00e9sign\u00e9 40 \u00e9tudiants pour d\u00e9terminer les preuves bibliques du bapt\u00eame dans le Saint-Esprit et pour rapporter leurs r\u00e9sultats dans trois jours. Il \u00e9tait en voyage \u00e0 Kansas City, et les \u00e9tudiants devaient pr\u00e9parer leurs conclusions pendant son absence et \u00eatre pr\u00eats \u00e0 les pr\u00e9senter \u00e0 son retour. <\/p>\n<p>Leurs \u00e9tudes avaient d\u00e9j\u00e0 couvert les sujets suivants : la repentance, la conversion, la cons\u00e9cration, la sanctification, la gu\u00e9rison et la venue imminente du Seigneur.<\/p>\n<p>Parham revint le matin avant le service de veille du 31 d\u00e9cembre 1900. Il fut stup\u00e9fait lorsque les \u00e9tudiants rapport\u00e8rent leurs conclusions selon lesquelles, bien qu\u2019il y ait eu des \u00e9v\u00e9nements diff\u00e9rents lors de la chute du Saint-Esprit, ils parlaient d\u2019autres langues. <\/p>\n<p>Environ 75 personnes se sont rassembl\u00e9es avec les 40 \u00e9l\u00e8ves pour le service de veille. Ils ont rapport\u00e9 qu\u2019une puissance intense du Seigneur \u00e9tait pr\u00e9sente. Lors du service, une \u00e9l\u00e8ve nomm\u00e9e Agnes Ozman (plus tard LaBerge) leur a demand\u00e9 d\u2019imposer la main sur elle pour recevoir le bapt\u00eame du Saint-Esprit. Elle croyait \u00eatre appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre missionnaire. Au d\u00e9but, Parham a refus\u00e9 d\u2019imposer la main sur elle car il n\u2019avait pas le Saint-Esprit. Elle a persist\u00e9. Ils ont pos\u00e9 les mains sur sa t\u00eate et pri\u00e9. Parham a dit avoir pri\u00e9 environ trois douzaines de phrases quand une gloire est tomb\u00e9e sur elle, un halo semblait entourer sa t\u00eate et son visage et elle a commenc\u00e9 \u00e0 parler en chinois. Elle ne connaissait pas le chinois. Mais pendant trois jours, chaque fois qu\u2019elle ouvrait la bouche pour parler, c\u2019\u00e9tait en chinois. Elle a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9crire une note aux autres, mais quand elle a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire, c\u2019\u00e9tait en chinois.          <\/p>\n<p>Les \u00e9l\u00e8ves d\u00e9cid\u00e8rent de rester deux nuits et trois jours. Dans la nuit du 3 janvier 1901, Parham pr\u00eacha dans une \u00e9glise m\u00e9thodiste libre \u00e0 Topeka. Il leur dit qu\u2019il s\u2019attendait \u00e0 retourner \u00e0 l\u2019\u00e9cole ce soir-l\u00e0 pour y trouver tout le monde baptis\u00e9 par le Saint-Esprit. De retour \u00e0 l\u2019\u00e9cole, il entendit des bruits venant de la salle de pri\u00e8re. Il rapporte que la pi\u00e8ce \u00e9tait baign\u00e9e d\u2019une lueur blanche sup\u00e9rieure \u00e0 celle des lampes. Des personnes de 12 confessions \u00e9taient rassembl\u00e9es. Ils re\u00e7urent tous le bapt\u00eame du Saint-Esprit et parl\u00e8rent d\u2019autres langues. Certains tremblaient sous la puissance de la gloire qui les avait remplis.       <\/p>\n<p>Une s\u0153ur Stanley, une dame \u00e2g\u00e9e, vint voir le fr\u00e8re Parham et dit avoir vu des \u00ab langues de feu \u00bb assises au-dessus de leurs t\u00eates, juste avant son arriv\u00e9e. Parham demanda \u00e0 Dieu le bapt\u00eame. Il entendit la voix de Dieu l\u2019appelant \u00ab \u00e0 d\u00e9clarer cette grande v\u00e9rit\u00e9 au monde. \u00bb Dieu lui dit qu\u2019il recevrait le bapt\u00eame s\u2019il acceptait de le soutenir malgr\u00e9 toutes les pers\u00e9cutions, les \u00e9preuves, la calomnie et le scandale que cela impliquerait. Il prit cet engagement envers Dieu et fut imm\u00e9diatement envahi par le Saint-Esprit et commen\u00e7a \u00e0 parler dans d\u2019autres langues.     <\/p><\/blockquote>\n<ul>\n<li>Le R\u00e9veil gallois (1904-1905) au Pays de Galles fut marqu\u00e9 par un culte intense, une repentance et des r\u00e9unions guid\u00e9es par l\u2019Esprit. Son influence s\u2019\u00e9tendit \u00e0 travers le monde entier. <\/li>\n<li>Le r\u00e9veil de la rue Azusa (1906-1915) \u00e0 Los Angeles, Californie (\u00c9tats-Unis), marqu\u00e9 par le parler en langues, \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 pour ses miracles et son culte interracial, consid\u00e9r\u00e9 comme radical \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Ce r\u00e9veil a donn\u00e9 naissance au mouvement pentec\u00f4tiste mondial. <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>Peut-\u00eatre avez-vous attendu Dieu, mais il y a encore des endroits dans votre c\u0153ur qui semblent tir\u00e9s en deux sens : entre la peur et la foi, entre le contr\u00f4le et l\u2019abandon, entre votre plan et le dessein de Dieu. Vous n\u2019\u00eates pas oblig\u00e9 d\u2019y rester. Prions et demandons \u00e0 Dieu d\u2019allumer quelque chose de nouveau en chacun d\u2019entre nous. Si vous avez faim de plus que simplement faire semblant, si vous en avez assez de vous sentir sec, si quelque chose en vous sait qu\u2019il y a plus, plus de puissance, plus de feu, plus de but que ce dans quoi vous marchiez, Dieu vous invite (et nous invite nous tous) \u00e0 nous abandonner \u00e0 Lui et \u00e0 Le laisser faire ce que lui seul peut faire : nous transformer de l\u2019int\u00e9rieur.   <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<p>Saint-Esprit, nous nous alignons sur Toi. Nous d\u00e9posons chaque distraction, chaque division. Remplis-nous \u00e0 nouveau. Envoie Ton feu. Rev\u00eats- nous de Ta puissance. Fais de nous des t\u00e9moins audacieux.     <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<p>\u00ab Unis pour r\u00e9concilier \u00bb est une d\u00e9claration de but. Elle aborde la question de savoir pourquoi l\u2019\u00c9glise doit \u00eatre unie. Dans le fond, cela signifie que nous nous unissons pour accomplir la mission de r\u00e9conciliation, tous ensemble.  <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Ressources<\/b><b><\/b><\/p>\n<p>Lewis, C. S. \u201cCounting the Cost.\u201d In <i>Mere Christianity. <\/i>UK: William Collins, 2012. <span class=\"Apple-converted-space\"> <\/span><\/p>\n<p>Charles Parham. <i>A Voice Crying in the Wilderness. <\/i>Baxter Springs, KS: Apostolic Faith Bible College, 1902.<\/p>\n<p>\u2014\u2014\u2014. \u201cThe Latter Rain.\u201d 1900\u20131901. Reprinted in <i>The Apostolic Faith<\/i>, April 1951. Apostolic Archives International Inc.    https:\/\/www.apostolicarchives.com\/articles\/article\/8801925\/173163.htm.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La s\u00e9quence n\u2019\u00e9tait pas al\u00e9atoire : Le feu \u00e9tait personnel \u2013 . . \u00ab &#8230; et se pos\u00e8rent sur chacun d\u2019eux. \u00bb Actes 2:3 (LSG). 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