La sanctification ne na\u00eet pas de l\u2019effort humain pour \u00e9viter le p\u00e9ch\u00e9, mais de l\u2019\u0153uvre de Christ chez le croyant, qui transforme la vie par Sa v\u00e9rit\u00e9.<\/b><\/b><\/p>\n
Dans de nombreux contextes chr\u00e9tiens, la saintet\u00e9 a souvent \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e presque exclusivement en termes de droiture morale. Pour beaucoup de croyants, \u00eatre saint signifiait, avant tout, bien se comporter, \u00e9viter le p\u00e9ch\u00e9 et mener une vie ext\u00e9rieurement irr\u00e9prochable. Bien que l\u2019ob\u00e9issance, la puret\u00e9 et la conduite pieuse soient certainement importantes, r\u00e9duire la saintet\u00e9 \u00e0 ce cadre peut profond\u00e9ment affaiblir notre compr\u00e9hension de l\u2019\u00c9vangile. <\/p>\n
La saintet\u00e9 biblique va au-del\u00e0 de la conduite droite. Cela ne peut se r\u00e9duire \u00e0 l\u2019effort humain, \u00e0 la discipline personnelle ou \u00e0 la d\u00e9termination \u00e0 ne pas \u00e9chouer. La saintet\u00e9, dans son sens le plus profond, est l\u2019\u0153uvre de Dieu chez le croyant. Cela ne commence pas principalement par un comportement externe. Au contraire, cela commence par l\u2019action transformatrice de Christ dans le c\u0153ur. Avant que la saintet\u00e9 ne soit quelque chose qui se manifeste dans la conduite, elle est produite par la gr\u00e2ce.<\/i><\/i><\/p>\n
J\u00e9sus l\u2019a exprim\u00e9 clairement dans sa pri\u00e8re de grand pr\u00eatre : \u00ab Sanctifie-les par ta v\u00e9rit\u00e9 : ta parole est la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (Jean 17:17). Dans cette requ\u00eate, l\u2019acteur principal n\u2019est pas le disciple, mais Dieu. J\u00e9sus n\u2019a pas dit : \u00ab Apprends-leur \u00e0 se sanctifier \u00bb, ni \u00ab Rends-les saints par leur d\u00e9termination morale. \u00bb Il a dit : \u00ab Sanctifie-les. \u00bb La force de cette pri\u00e8re attire notre attention sur l\u2019action divine. Avant tout, la sanctification n\u2019est pas l\u2019accomplissement de l\u2019homme mais l\u2019\u0153uvre gracieuse de Dieu par Sa v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n
Cette distinction est cruciale. La bonne conduite ne cr\u00e9e pas la saintet\u00e9. Au contraire, la v\u00e9ritable saintet\u00e9 produit un comportement transform\u00e9. Christ sanctifie et la conduite droite est le fruit de cette \u0153uvre. <\/i>Lorsque cet ordre est invers\u00e9, la vie chr\u00e9tienne devient lourde, d\u00e9fensive et profond\u00e9ment centr\u00e9e sur la performance. Le croyant commence \u00e0 mesurer sa position aupr\u00e8s de Dieu par sa qualit\u00e9 plut\u00f4t que par son union avec Christ. La vie spirituelle devient une auto-\u00e9valuation constante et la saintet\u00e9 se transforme en une tentative \u00e9puisante de pr\u00e9server une image personnelle de puret\u00e9 par le simple effort. <\/p>\n
De nombreux chr\u00e9tiens sinc\u00e8res ont v\u00e9cu sous ce poids. \u00c0 un moment donn\u00e9, on leur enseignait explicitement ou implicitement que l\u2019essence du discipulat consistait \u00e0 passer leur vie \u00e0 essayer de ne pas p\u00e9cher. Leur \u00e9nergie spirituelle tournait autour de l\u2019\u00e9vitement de l\u2019\u00e9chec, de la r\u00e9sistance \u00e0 la tentation, de la suppression de la faiblesse et du maintien des apparences. Pourtant, dans ce cadre, la vie chr\u00e9tienne peut, discr\u00e8tement, devenir \u00e9gocentrique, m\u00eame lorsqu\u2019elle semble d\u00e9vote. L\u2019accent est tellement mis sur la lutte personnelle que Christ lui-m\u00eame cesse d\u2019\u00eatre le centre et devient plus qu\u2019un simple d\u00e9cor. <\/p>\n
Le Seigneur, cependant, appelle son peuple \u00e0 quelque chose de plus profond. Il ne nous appelle pas simplement \u00e0 combattre le p\u00e9ch\u00e9. Il nous appelle \u00e0 Le conna\u00eetre, \u00e0 Le suivre, \u00e0 L\u2019aimer et \u00e0 demeurer en Lui. Il ne nous sanctifie pas en nous rendant plus conscients de nous-m\u00eames, mais en nous attirant vers la communion avec Lui-m\u00eame. La sanctification ne consiste pas seulement \u00e0 r\u00e9primer les mauvaises habitudes. Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre mis \u00e0 part pour Dieu, transform\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9 et de plus en plus ressemblant \u00e0 Christ. <\/p>\n
Ce changement de perspective apporte la libert\u00e9, non pas une libert\u00e9 n\u00e9gligente qui excuse le p\u00e9ch\u00e9, mais une libert\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique qui brise le pouvoir du l\u00e9galisme. Le l\u00e9galisme donne l\u2019apparence d\u2019\u00eatre s\u00e9rieux, mais repose sur un faux centre. Cela place le fardeau de la vie spirituelle sur les \u00e9paules du croyant et laisse l\u2019\u00e2me fatigu\u00e9e. La gr\u00e2ce ne r\u00e9duit pas<\/i> l\u2019appel \u00e0 la saintet\u00e9, mais ancre la saintet\u00e9 en Christ, l\u00e0 o\u00f9 elle appartient vraiment. <\/i> <\/p>\n
L\u2019\u00c9vangile ne dit pas que la saintet\u00e9 est inutile. Elle dit que la saintet\u00e9 est impossible sans le Seigneur qui sanctifie.Cela ne signifie pas que la conduite n\u2019est pas importante. Au contraire, la conduite compte profond\u00e9ment. L\u2019ob\u00e9issance, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 morale, la puret\u00e9, l\u2019humilit\u00e9 et la fid\u00e9lit\u00e9 sont des expressions n\u00e9cessaires d\u2019une vie sanctifi\u00e9e. Les \u00c9critures ne minimisent jamais l\u2019importance d\u2019une vie sainte. Mais il est essentiel de garder la cause et le fruit dans leur bon ordre. Le croyant n\u2019est pas sanctifi\u00e9 parce qu\u2019il se comporte bien : il commence \u00e0 vivre diff\u00e9remment parce que Christ le sanctifie. La conduite sainte n\u2019est pas le fondement de la sanctification. C\u2019est sa preuve visible. <\/p>\n
C\u2019est pourquoi la saintet\u00e9 ne peut pas se r\u00e9duire \u00e0 l\u2019\u00e9thique religieuse. Beaucoup de personnes m\u00e8nent une vie disciplin\u00e9e et moralement respectable sans avoir de relation vivante avec J\u00e9sus-Christ. La justesse ext\u00e9rieure seule n\u2019est pas la m\u00eame chose que la saintet\u00e9 biblique. La saintet\u00e9 chr\u00e9tienne est plus que la ma\u00eetrise de soi, la biens\u00e9ance ou le s\u00e9rieux moral. C\u2019est la participation \u00e0 la vie de Dieu. C\u2019est l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit chez ceux qui ont cru en Christ et ont \u00e9t\u00e9 unis \u00e0 Lui par la foi. <\/p>\n
La pri\u00e8re de J\u00e9sus dans Jean 17 enseigne aussi que la sanctification est indissociable de la v\u00e9rit\u00e9. \u00ab Ta parole est la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, dit-il. La Parole de Dieu fait bien plus que fournir des informations. Elle p\u00e9n\u00e8tre la vie int\u00e9rieure. Elle confronte les motivations, r\u00e9v\u00e8le le mensonge, r\u00e9organise les passions, purifie les d\u00e9sirs, renouvelle l\u2019esprit et fa\u00e7onne le caract\u00e8re selon Christ. La saintet\u00e9 n\u2019est pas soutenue par des r\u00e8gles vides d\u00e9tach\u00e9es de la relation. Elle est cultiv\u00e9e au fil d\u2019une vie continuellement fa\u00e7onn\u00e9e par la v\u00e9rit\u00e9 de la Parole de Dieu. <\/p>\n
Pour cette raison, la saintet\u00e9 doit \u00e9galement \u00eatre comprise de mani\u00e8re relationnelle. Ce n\u2019est pas seulement l\u2019\u00e9vitement de certains actes. C\u2019est l\u2019orientation de toute la vie vers une personne. Celui qui aime J\u00e9sus d\u00e9sire Lui plaire. Celui qui suit J\u00e9sus apprend \u00e0 se nier lui-m\u00eame. Celui qui croit en J\u00e9sus ne vit plus pour accumuler du m\u00e9rite spirituel, mais pour r\u00e9pondre \u00e0 la gr\u00e2ce. La saintet\u00e9 ne m\u00fbrit pas dans le sol de l\u2019orgueil, mais dans l\u2019amour. Elle grandit l\u00e0 o\u00f9 il y a abandon, communion, r\u00e9v\u00e9rence et joie en Christ. <\/i><\/i><\/p>\n
Lorsque les croyants perdent de vue cela, la saintet\u00e9 peut facilement devenir du moralisme. Et le moralisme d\u00e9forme toujours. Il peut susciter la peur plut\u00f4t que la libert\u00e9, l\u2019apparence plut\u00f4t que l\u2019authenticit\u00e9 et l\u2019\u00e9puisement plut\u00f4t que la joie. Une personne peut para\u00eetre correcte en dehors tout en vivant int\u00e9rieurement sous une profonde fatigue spirituelle. Mais lorsque la saintet\u00e9 est enseign\u00e9e comme l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit dans une vie livr\u00e9e \u00e0 Christ, l\u2019ob\u00e9issance prend une autre dimension. Ce n\u2019est plus l\u2019effort anxieux de quelqu\u2019un qui essaie de se prouver \u00e0 Dieu. Cela devient la r\u00e9ponse reconnaissante de celui qui appartient au Seigneur. <\/p>\n
L\u2019\u00c9glise doit urgemment retrouver cette vision. Si la saintet\u00e9 n\u2019est pr\u00each\u00e9e que comme un comportement, nous risquons de produire des personnes polies \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur mais \u00e9puis\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Si elle est proclam\u00e9e uniquement comme une interdiction, cela peut entra\u00eener une fa\u00e7ade, un d\u00e9couragement ou une culture de la cache. Mais si la saintet\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019\u0153uvre gracieuse de Christ chez ceux qui Le connaissent, Lui font confiance et L\u2019aiment, alors nous cultivons des disciples dont l\u2019ob\u00e9issance d\u00e9coule de la communion plut\u00f4t que d\u2019une simple pression. <\/p>\n
La vie chr\u00e9tienne n\u2019est pas une course solitaire d\u2019am\u00e9lioration morale. C\u2019est la vie d\u2019une personne rachet\u00e9e, livr\u00e9e \u00e0 Christ, qui sanctifie. La saintet\u00e9 n\u2019est ni le troph\u00e9e des plus disciplin\u00e9s ni la r\u00e9compense de l\u2019effort humain. C\u2019est la preuve de la gr\u00e2ce divine \u00e0 l\u2019\u0153uvre chez le croyant. Ce n\u2019est pas seulement l\u2019absence de comportement p\u00e9cheur. C\u2019est la pr\u00e9sence d\u2019une vie de plus en plus confi\u00e9e \u00e0 Dieu. Ce n\u2019est pas seulement une conduite juste. C\u2019est une vie consacr\u00e9e \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et soutenue par la gr\u00e2ce. <\/p>\n
C\u2019est pourquoi la pri\u00e8re de J\u00e9sus demeure un ancrage si puissant pour le croyant. Il interc\u00e8de toujours pour Son peuple et Ses paroles d\u00e9finissent encore l\u2019essence de la sanctification : \u00ab Sanctifie-les par ta v\u00e9rit\u00e9 : ta parole est la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb La confiance du croyant repose l\u00e0 : non pas dans l\u2019autosuffisance, ni dans le registre moral, ni dans la capacit\u00e9 \u00e0 maintenir une image spirituelle, mais dans le Seigneur qui appelle, met \u00e0 part, transforme et garde Son peuple pour Sa gloire. <\/p>\n
Une vie purement morale peut produire de la discipline, mais elle ne peut pas produire la saintet\u00e9. L\u2019effort personnel peut retenir certains p\u00e9ch\u00e9s ext\u00e9rieurs, mais il ne peut pas engendrer la vie spirituelle. La d\u00e9termination humaine peut modifier le comportement, mais elle ne peut pas sanctifier le c\u0153ur. Seul Christ peut faire cela. Seul Christ peut prendre une personne et la rendre sainte en vrai. Seul Christ peut former chez le croyant une vie qui refl\u00e8te non seulement la justesse ext\u00e9rieure, mais aussi la transformation int\u00e9rieure. <\/p>\n
Pour cette raison, la saintet\u00e9 ne doit jamais \u00eatre pr\u00each\u00e9e comme s\u2019il s\u2019agissait simplement d\u2019un effort suppl\u00e9mentaire. Elle doit \u00eatre proclam\u00e9e comme l\u2019\u0153uvre gracieuse de Dieu accomplie par l\u2019Esprit en ceux qui appartiennent \u00e0 Son Fils. L\u2019appel du croyant est r\u00e9el : ob\u00e9ir, marcher dans la v\u00e9rit\u00e9, rejeter le p\u00e9ch\u00e9 et poursuivre la justice. Pourtant, m\u00eame cette qu\u00eate est soutenue par la gr\u00e2ce. Le chr\u00e9tien ne cherche pas la saintet\u00e9 en dehors de Christ. Il marche dans la saintet\u00e9 parce que Christ agit en lui. <\/p>\n
La libert\u00e9 la plus profonde dans la vie chr\u00e9tienne na\u00eet lorsqu\u2019un croyant comprend cela. Il ne vit plus la saintet\u00e9 comme un projet d\u2019auto-construction. Il vit comme celui qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9clam\u00e9 par J\u00e9sus. Il ne d\u00e9finit plus la maturit\u00e9 spirituelle par la mani\u00e8re dont il \u00e9vite l\u2019\u00e9chec. Il commence \u00e0 comprendre que la v\u00e9ritable maturit\u00e9 se trouve dans une communion plus profonde avec Christ, une soumission plus profonde \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, un amour plus profond pour le Seigneur et une d\u00e9pendance plus profonde \u00e0 la gr\u00e2ce.<\/i> <\/i><\/p>\n
Ainsi, la saintet\u00e9 va bien au-del\u00e0 de la conduite droite. La conduite droite compte, mais ce n\u2019est pas le centre. Christ est le centre. La v\u00e9rit\u00e9 est le moyen. La gr\u00e2ce est le pouvoir. L\u2019amour, c\u2019est l\u2019atmosph\u00e8re. Et le fruit est une vie transform\u00e9e. <\/p>\n
Le bon comportement, en soi, ne sanctifie pas. Christ le fait. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La sanctification ne na\u00eet pas de l\u2019effort humain pour \u00e9viter le p\u00e9ch\u00e9, mais de l\u2019\u0153uvre de Christ chez le croyant, qui transforme la vie par Sa v\u00e9rit\u00e9. Dans de nombreux contextes chr\u00e9tiens, la saintet\u00e9 a souvent \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e presque exclusivement en termes de droiture morale. Pour beaucoup de croyants, \u00eatre saint signifiait, avant tout, bien […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":35088,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[381],"tags":[189],"class_list":["post-35091","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-perspective-pentecotiste","tag-le-messager-a-laile-blanche"],"acf":[],"yoast_head":"\n