La Grande Commission n\u2019est pas une suggestion, c\u2019est un mandat divin. Le commandement de J\u00e9sus dans Matthieu 28:19-20 \u00ab Allez, faites de toutes les nations des disciples \u00bb a toujours \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur de notre mission. Mais que se passerait- il si nous comprenions cette mission plus pleinement, non seulement comme une proclamation, mais aussi comme une d\u00e9monstration ? Et si la Grande Commission et la justice sociale n\u2019\u00e9taient pas des visions concurrentes, mais des expressions compl\u00e9mentaires de l\u2019amour r\u00e9dempteur de Dieu ? <\/p>\n
En tant qu\u2019\u00c9glise pentec\u00f4tiste engag\u00e9e \u00e0 r\u00e9concilier le monde avec le Christ par la puissance du Saint-Esprit, nous ne pouvons ignorer les r\u00e9alit\u00e9s physiques auxquelles les gens sont confront\u00e9s tout en proclamant l\u2019esp\u00e9rance \u00e9ternelle. Des questions telles que la pauvret\u00e9, le sans-abrisme, la discrimination et les in\u00e9galit\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation ne sont pas des pr\u00e9occupations secondaires : ce sont des obstacles qui emp\u00eachent l\u2019\u00e9panouissement humain et deviennent souvent des obstacles \u00e0 l\u2019\u00e9coute de l\u2019\u00c9vangile. Le c\u00e9l\u00e8bre th\u00e9ologien allemand Dietrich Bonhoeffer a soulign\u00e9 l\u2019importance de consid\u00e9rer les personnes \u00e0 la lumi\u00e8re de leurs souffrances. Je ne sais pas \u00e0 qui attribuer cette citation, mais elle me touche particuli\u00e8rement : \u00ab Lorsque nous servons les personnes dans leur souffrance, nous ne diluons pas notre message, nous lui donnons toute sa dignit\u00e9. \u00bb <\/p>\n
J\u00e9sus ne s\u2019est pas content\u00e9 de pr\u00eacher dans les synagogues ; il a touch\u00e9 les l\u00e9preux, nourri les affam\u00e9s, accueilli les exclus et restaur\u00e9 les bris\u00e9s. Son message du royaume n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 dissoci\u00e9 de son minist\u00e8re aupr\u00e8s des pauvres et des marginalis\u00e9s. Dans Luc 4:18, J\u00e9sus a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi… \u00bb. Cette onction lui a donn\u00e9 le pouvoir d\u2019annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, mais elle l\u2019a \u00e9galement oint pour proclamer la libert\u00e9, la gu\u00e9rison et la d\u00e9livrance de l\u2019oppression. Ce n\u2019est pas seulement une onction spirituelle que J\u00e9sus a re\u00e7ue, c\u2019est une onction pour un minist\u00e8re holistique. <\/span><\/p>\n L\u2019\u00c9glise primitive a suivi son exemple. Actes 6 montre comment les ap\u00f4tres ont rem\u00e9di\u00e9 \u00e0 la n\u00e9gligence dont \u00e9taient victimes les veuves dans la distribution quotidienne de nourriture, en nommant des responsables remplis de l\u2019Esprit pour garantir la justice. Le bon Samaritain n\u2019a pas ferm\u00e9 les yeux sur l\u2019homme qui avait \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 et laiss\u00e9 pour mort ; il a pans\u00e9 ses blessures et s\u2019est occup\u00e9 de lui. Pierre n\u2019a pas ignor\u00e9 l\u2019homme qui gisait \u00e0 la porte du temple comme s\u2019il le g\u00eanait alors qu\u2019il s\u2019appr\u00eatait \u00e0 entrer dans l\u2019\u00e9glise pour une r\u00e9union de pri\u00e8re ; il l\u2019a gu\u00e9ri. Jacques nous rappelle que \u00ab la foi sans les \u0153uvres est morte \u00bb (Jacques 2:17) et que la vraie religion prend soin des orphelins et des veuves (1:27). <\/p>\n L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et l\u2019action sociale repr\u00e9sentent les deux ailes d\u2019un m\u00eame oiseau. La justice sociale, lorsqu\u2019elle est guid\u00e9e par l\u2019Esprit et centr\u00e9e sur Christ, n\u2019est pas une distraction de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation ; elle est souvent ce qui pr\u00e9pare le c\u0153ur \u00e0 recevoir le message. Dans certaines communaut\u00e9s, les gens n\u2019\u00ab entendent \u00bb pas l\u2019\u00c9vangile tant qu\u2019ils ne le \u00ab voient \u00bb pas. Un repas chaud n\u2019est peut-\u00eatre pas le salut, mais il peut \u00eatre la porte par laquelle le salut entre. <\/p>\n Nous ne sommes pas appel\u00e9s \u00e0 mener des actions sociales pour le simple plaisir de le faire. Notre mission n\u2019est pas l\u2019activisme, mais la r\u00e9conciliation. C\u2019est pourquoi tout ce que nous faisons doit \u00eatre anim\u00e9 par le Saint-Esprit. L\u2019Esprit ne nous donne pas seulement le pouvoir de parler en langues ou d\u2019accomplir des signes et des prodiges ; il nous pousse \u00e9galement \u00e0 parler pour ceux qui n\u2019ont pas de voix, \u00e0 abattre les murs de division, \u00e0 agir avec justice, \u00e0 aimer la mis\u00e9ricorde et \u00e0 marcher humblement avec notre Dieu (Mich\u00e9e 6:8). La v\u00e9ritable puissance pentec\u00f4tiste se manifeste \u00e0 la fois dans la chaire et dans le garde-manger, dans le sanctuaire et au coin de la rue. <\/p>\n Je comprends que certains puissent craindre que l\u2019accent mis sur la justice \u00e9clipse notre vocation premi\u00e8re, qui est d\u2019\u00e9vang\u00e9liser. C\u2019est une pr\u00e9occupation l\u00e9gitime. Mais je nous invite \u00e0 consid\u00e9rer ces efforts non pas comme un remplacement de notre t\u00e9moignage \u00e9vang\u00e9lique, mais comme un prolongement de celui-ci. Un enfant sorti de l\u2019analphab\u00e9tisme, une m\u00e8re sans abri qui trouve un refuge, une communaut\u00e9 divis\u00e9e qui retrouve l\u2019unit\u00e9 : ce ne sont pas seulement des r\u00e9ussites sociales. Ce sont des victoires spirituelles lorsqu\u2019elles sont accomplies au nom de J\u00e9sus par la puissance du Saint-Esprit. <\/span><\/p>\n Lorsqu\u2019elle est bien faite, la justice sociale ne signifie pas que l\u2019\u00c9glise perd sa voix, mais qu\u2019elle la trouve. Ce n\u2019est pas l\u2019\u00c9glise qui perd le message de l\u2019\u00c9vangile, c\u2019est l\u2019\u00c9glise qui vit son message. Alors… VIVEZ \u00c0 FOND ! AIMEZ GRAND ! SERVEZ \u00c0 GRANDE \u00c9CHELLE ! C\u2019est ce que J\u00e9sus ferait ! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Grande Commission n\u2019est pas une suggestion, c\u2019est un mandat divin. 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