Le th\u00e8me de ce mois-ci, \u00ab Atteindre les personnes
qui ne fr\u00e9quentent pas l\u2019\u00e9glise et celles qui s\u2019en sont
\u00e9loign\u00e9es \u00bb, fait \u00e9cho \u00e0 la vision de notre \u00c9glise de Dieu
de la Proph\u00e9tie (EDP) qui est de \u00ab R\u00e9concilier le monde
avec Christ par la puissance du Saint-Esprit \u00bb. Nous
sommes au service des \u00e2mes, nous r\u00e9pandons l’amour
et l’espoir de J\u00e9sus dans un monde qui a besoin d’\u00eatre
r\u00e9concili\u00e9 avec lui.<\/p>\n
Bien que nous nous concentrions ici sur les \u00ab non-
croyants \u00bb et ceux qui l\u2019ont \u00e9t\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9 est que la
majorit\u00e9 des personnes perdues appartiennent \u00e0 l\u2019un de
ces deux groupes. Ainsi, au-del\u00e0 des cat\u00e9gories, notre
mission est d\u2019atteindre le monde avec le message de
l\u2019\u00c9vangile. <\/p>\n
Sans trop r\u00e9p\u00e9ter ce qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit, il est important
de comprendre de qui nous parlons et en quoi ces
personnes peuvent diff\u00e9rer. La d\u00e9finition la plus simple
est que la personne qui ne fr\u00e9quente pas l\u2019\u00e9glise n\u2019a
jamais \u00e9t\u00e9 li\u00e9e \u00e0 une \u00e9glise chr\u00e9tienne. Les personnes
qui ont quitt\u00e9 l\u2019\u00e9glise sont, quant \u00e0 elle, une sorte de
sous-cat\u00e9gorie des personnes sans \u00e9glise, car elles ne
sont, elles aussi, plus li\u00e9es \u00e0 une \u00e9glise, bien qu\u2019elles
l\u2019aient \u00e9t\u00e9 dans le pass\u00e9. Les personnes qui ont quitt\u00e9
l\u2019\u00e9glise ne sont pas seulement celles qui ont souffert
dans le pass\u00e9 ; elles comprennent \u00e9galement celles qui
ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7ues par l\u2019\u00e9glise pour diverses raisons. <\/p>\n
Un aper\u00e7u du contexte religieux<\/strong><\/p>\n Si vous n\u2019aimez pas les statistiques, vous pouvez Pew Research vient de publier un rapport1 (consulter Si l’on examine la croissance (ou l’absence de croissance) de la population chr\u00e9tienne, il appara\u00eet clairement qu\u2019un autre changement est \u00e9galement en cours. La plus grande proportion de chr\u00e9tiens<\/strong> (30,7 %) vit d\u00e9sormais en Afrique subsaharienne. L\u2019Am\u00e9rique latine et les Cara\u00efbes arrivent en deuxi\u00e8me position avec 24,1 % de la population chr\u00e9tienne, suivies par l\u2019Europe avec 22,3 %. Si la population chr\u00e9tienne en Europe occupe la troisi\u00e8me place en nombre, c\u2019est elle qui a connu la plus forte baisse en pourcentage, avec une diminution de 3,5 %. Le d\u00e9clin en Am\u00e9rique du Nord est de 1,9 %. Malheureusement, les deux continents o\u00f9 le christianisme \u00e9tait autrefois florissant sont aujourd\u2019hui ceux o\u00f9 le d\u00e9clin est le plus important. <\/p>\n Pour ceux d\u2019entre nous qui vivent aux \u00c9tats-Unis, ces Vous remarquerez peut-\u00eatre que les trois \u00e9v\u00e9nements Trouver un terrain d’entente<\/strong><\/p>\n Avec tous les changements qui se produisent autour Pour commencer, nous devons avoir un c\u0153ur fa\u00e7onn\u00e9 La vie de J\u00e9sus nous montre \u00e0 quoi ressemble un Paul a d\u00e9velopp\u00e9 cette id\u00e9e de terrain d\u2019entente. Dans Comme J\u00e9sus et Paul, nous devons nous concentrer sur Des portes s\u2019ouvrent<\/strong><\/p>\n Le monde est l\u00e0, \u00e0 notre porte. Qu\u2019allons-nous faire ? Ce n\u2019est pas sorcier. Tous ces conseils (liste non [1]<\/a> Conrad Hackett, Marcin Stonawski, Yunping Tong, Stephanie Kramer, Anne Shi, and Dalia Fahmy, \u201cHow the Global Religious Landscape Changed from 2010 to 2020,\u201d Pew Research Center, 9 juin 2025, The World\u2019s Religious Groups: How Their Sizes Changed from 2010 to 2020 | Pew Research Center<\/a>.<\/p>\n [2]<\/a> Michael Graham et Jim Davis, \u201cWhat Is the Great Dechurching?,\u201d The Gospel Coalition, 31 ao\u00fbt 2023, https:\/\/www.thegospelcoalition.org\/article\/great-dechurching\/<\/a>.<\/p>\n [3]<\/a> Ibid.<\/p>\n [4]<\/a> \u201cMillions of Unchurched Adults Are Christians Hurt by Churches But Can Be Healed of the Pain,\u201d Barna Group, 12 avril 2010, https:\/\/www.barna.com\/research\/millions-of-unchurched-adults-are-christians-hurt-by-churches-but-can-be-healed-of-the-pain\/<\/a>.<\/p>\n [5]<\/a> \u201cWhat Does It Mean to Become All Things to All People (1 Corinthians 9:22)?,\u201d Got Questions, last updated 10 d\u00e9cembre 2024, What does it mean to become all things to all people (1 Corinthians 9:22)? | GotQuestions.org <\/a>.<\/p>\n – Par Dr. Katherine Osborn. Pour le num\u00e9ro de juillet du Messager \u00e0 l’Aile Blanche<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le th\u00e8me de ce mois-ci, \u00ab Atteindre les personnes qui ne fr\u00e9quentent pas l\u2019\u00e9glise et celles qui s\u2019en sont \u00e9loign\u00e9es \u00bb, fait \u00e9cho \u00e0 la vision de notre \u00c9glise de Dieu de la Proph\u00e9tie (EDP) qui est de \u00ab R\u00e9concilier le monde avec Christ par la puissance du Saint-Esprit \u00bb. Nous sommes au service des […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":26540,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[313],"tags":[189],"class_list":["post-26674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-le-messager-a-laile-blanche"],"acf":[],"yoast_head":"\n
passer la section suivante. Cependant, les informations
suivantes sont r\u00e9v\u00e9latrices et, en tant que chr\u00e9tiens, il
serait peut-\u00eatre utile que nous examinions ce que ces
statistiques r\u00e9v\u00e8lent. <\/p>\n
le rapport, seulement en anglais) dat\u00e9 du 9 juin 2025,
qui montre que l\u2019islam a \u00e9t\u00e9 la religion qui a connu la
plus forte croissance entre 2010 et 2020. D\u2019apr\u00e8s les
statistiques de 2020, les chr\u00e9tiens repr\u00e9sentent 2,3
milliards de la population mondiale et les musulmans 2
milliards. Si le nombre de chr\u00e9tiens reste plus important
(28,8 % de la population mondiale), le taux de croissance
par rapport \u00e0 la population mondiale<\/strong> est tout autre. Vu
sous cet angle, l\u2019islam a connu un taux de croissance de
1,8 % (repr\u00e9sentant d\u00e9sormais 25,6 % de la population
mondiale), tandis que le christianisme a enregistr\u00e9 un
recul <\/strong>de 1,8 %. Le nombre de \u00ab sans religion \u00bb (personnes
sans affiliation religieuse) a connu la deuxi\u00e8me plus
forte croissance (0,9 %) et repr\u00e9sente d\u00e9sormais 24,2 %
de la population mondiale. Ces \u00ab sans religion \u00bb sont les
personnes qui ne fr\u00e9quentent pas l’\u00e9glise et celles qui
l’ont quitt\u00e9e. <\/p>\n
chiffres semblent confirmer ce que Michael Graham et
Jim Davis ont appel\u00e9 \u00ab la grande d\u00e9christianisation \u00bb
de notre nation. Selon eux, \u00ab des dizaines de millions
de chr\u00e9tiens qui fr\u00e9quentaient r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019\u00e9glise
ont d\u00e9cid\u00e9 de ne plus y aller \u00bb, ce qui a entra\u00een\u00e9 \u00ab le
changement religieux le plus important et le plus
rapide \u00bb jamais enregistr\u00e9 dans notre histoire. [2] <\/a>Autrefoisconsid\u00e9r\u00e9e comme une nation chr\u00e9tienne (fond\u00e9e surdes principes chr\u00e9tiens), les \u00c9tats-Unis ont vu le nombrede leurs fid\u00e8les diminuer d\u00e8s les ann\u00e9es 1990. Nous avons ressenti les effets de ce d\u00e9clin, et il serait peut-\u00eatre judicieux de nous demander \u00ab Que s\u2019est-il pass\u00e9 ? \u00bb.Les r\u00e9ponses \u00e0 cette question varient, mais Graham et
Davis attribuent ce d\u00e9clin \u00e0 trois \u00e9v\u00e9nements notables [3]<\/a> : <\/p>\n\n
et \u00ab chr\u00e9tien \u00bb ont souvent \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme
synonymes tout au long de la guerre froide. Cela
a chang\u00e9 avec l’effondrement de l’Union sovi\u00e9tique
et la fin de l’\u00e8re de la guerre froide, lorsqu’\u00ab il est
devenu plus acceptable culturellement d\u2019\u00eatre \u00e0 la
fois am\u00e9ricain et non chr\u00e9tien \u00bb. <\/li>\n
religieuse \u00bb. Des noms tels que Jerry Falwell, Pat
Robertson et Newt Gingrich ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s \u00e0
l’extr\u00e9misme religieux en politique, et de nombreux
chr\u00e9tiens am\u00e9ricains \u00ab centristes \u00bb ont \u00e9t\u00e9 frustr\u00e9s
et ont rejoint les rangs des \u00ab non-croyants \u00bb <\/li>\n
\u00e9galement signifi\u00e9 un acc\u00e8s accru \u00e0 de nombreuses
visions du monde et syst\u00e8mes de valeurs tr\u00e8s
diff\u00e9rents. Les jeunes comme les moins jeunes ont
acc\u00e8s \u00e0 des communaut\u00e9s en ligne qui les acceptent
facilement, ainsi que leurs questions sur la foi et la
moralit\u00e9, sans porter de jugement. <\/li>\n<\/ul>\n
ci-dessus ne mentionnent m\u00eame pas le nombre de
personnes qui ont quitt\u00e9 l\u2019\u00c9glise en raison d\u2019une
blessure ou d\u2019une offense subie au sein de celle-ci. (\u00c0
titre d\u2019information, une \u00e9tude Barna r\u00e9alis\u00e9e en 2010 a montr\u00e9 que 37 % des personnes qui \u00e9vitent les \u00c9glises
chr\u00e9tiennes le font en raison d\u2019une exp\u00e9rience n\u00e9gative
pass\u00e9e avec l\u2019\u00c9glise ou avec des membres de celle-ci. [4]<\/a>
) Nous devons reconna\u00eetre les blessures qui ont \u00e9t\u00e9
inflig\u00e9es au sein de l\u2019\u00c9glise et assumer notre part de
responsabilit\u00e9, mais nous devons \u00e9galement examiner
comment la culture et les attitudes ont chang\u00e9 au cours
des derni\u00e8res d\u00e9cennies afin d\u2019\u00eatre mieux \u00e9quip\u00e9s
pour aller de l\u2019avant. Aussi alarmantes que soient ces
statistiques, elles nous rappellent \u00e9galement la mission
que Dieu nous a confi\u00e9e d\u2019aller faire des disciples et
notre responsabilit\u00e9 d\u2019\u0153uvrer en tant qu\u2019agents de
r\u00e9conciliation. <\/p>\n
de nous, par o\u00f9 commencer ? Comment pouvons-nous devenir des personnes qui ont une v\u00e9ritable
compassion pour ceux qui sont perdus et pour ceux qui
ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s ? <\/p>\n
par l\u2019\u0153uvre r\u00e9demptrice de Christ. Il a donn\u00e9 sa
vie volontairement \u00e0 notre place parce qu\u2019il nous
aimait profond\u00e9ment. Lorsque nous reconnaissons la
profondeur de son amour pour nous et l\u2019\u00e9tendue de sa
mis\u00e9ricorde et de sa gr\u00e2ce, cela a forc\u00e9ment un impact
sur notre c\u0153ur. \u00c0 mesure que notre relation avec notre
Sauveur grandit, son amour transforme notre c\u0153ur
\u00e9go\u00efste en un c\u0153ur qui se brise pour ceux qui sont
perdus. <\/p>\n
c\u0153ur rempli d\u2019amour et de compassion. Il est l\u2019essence
m\u00eame de l\u2019amour et le mod\u00e8le du sacrifice de soi. Non
seulement il a renonc\u00e9 \u00e0 sa place privil\u00e9gi\u00e9e dans les
cieux pour prendre une nature humaine (Philippiens 2:6-
8), mais il est celui qui a donn\u00e9 sa vie pour nous. Il a
pay\u00e9 notre dette, une dette que nous ne pouvions pas
payer, en mourant sur la croix \u00e0 notre place. Pendant
son s\u00e9jour sur cette terre, il a rencontr\u00e9 les perdus l\u00e0
o\u00f9 ils se trouvaient, franchissant les barri\u00e8res sociales et
culturelles. Il a touch\u00e9 et gu\u00e9ri un l\u00e9preux (Luc 5:12-16).
Il a appel\u00e9 un collecteur d\u2019imp\u00f4ts \u00e0 devenir son disciple,
puis il a d\u00een\u00e9 avec lui et ses amis (5:27-32). Il a permis
\u00e0 une femme p\u00e9cheresse de lui laver les pieds, puis il
lui a pardonn\u00e9 ses p\u00e9ch\u00e9s (Luc 7:36-50). Il a gu\u00e9ri un d\u00e9moniaque (7:26-39). Il a parl\u00e9 \u00e0 une Samaritaine et
lui a fait d\u00e9couvrir l\u2019eau vive (Jean 4:1-42). Il a sauv\u00e9 la
vie d\u2019une femme surprise en adult\u00e8re et l\u2019a lib\u00e9r\u00e9e de
la condamnation (Jean 8:2-11). Dans ces rencontres et
dans bien d\u2019autres tout au long de l\u2019\u00c9vangile, J\u00e9sus a
interagi avec les gens \u00ab sur leur terrain \u00bb. Il a accueilli
leurs questions et leurs doutes, et il les a aid\u00e9s
ind\u00e9pendamment de leur origine sociale ou ethnique,
de leur histoire personnelle, de leurs croyances ou de
tout autre probl\u00e8me. <\/p>\n
sa premi\u00e8re lettre aux Corinthiens, il a abord\u00e9 plusieurs
probl\u00e8mes qui mena\u00e7aient de d\u00e9chirer l\u2019\u00c9glise. Ce
faisant, Paul a clairement indiqu\u00e9 que, bien qu\u2019il f\u00fbt
libre en Christ (libre des exigences de la loi et des
nombreuses restrictions du juda\u00efsme), il renon\u00e7ait \u00e0 ses
droits pour le bien des autres. Dans 1 Corinthiens 9:19,
il dit : \u00ab Car, bien que je sois libre \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tous, je
me suis rendu serviteur de tous, afin de gagner le plus
possible. \u00bb Il a ensuite illustr\u00e9 plusieurs fa\u00e7ons dont il
avait mis cela en pratique, rappelant \u00e0 ses lecteurs
son objectif : gagner davantage d\u2019\u00e2mes au Christ. En
conclusion de cette partie de son discours, il a \u00e9crit :
\u00ab Je me suis fait tout \u00e0 tous, afin d\u2019en sauver quelques-uns. Je fais tout cela \u00e0 cause de l\u2019\u00c9vangile, afin d\u2019avoir part aux b\u00e9n\u00e9dictions de l\u2019\u00c9vangile \u00bb (9:22). Une autre traduction rend cela un peu plus clair : \u00ab Oui, j\u2019essaie de
trouver<\/strong> un terrain d\u2019entente<\/strong> avec tout le monde, faisant
tout ce que je peux pour en sauver quelques-uns. Je
fais tout pour r\u00e9pandre la Bonne Nouvelle et partager
ses b\u00e9n\u00e9dictions. \u00bb Paul \u00e9tait un homme en mission,
d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 r\u00e9concilier le monde avec Christ ! <\/p>\n
le c\u0153ur de la mission. Nous devons trouver un terrain
d\u2019entente o\u00f9 nous pouvons rencontrer les non-croyants
et ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s de l\u2019\u00c9glise, l\u00e0 o\u00f9 ils se
trouvent. Ce n\u2019est pas un permis pour compromettre
ce que nous croyons, ni une excuse pour vivre comme
le monde. Apr\u00e8s tout, nous avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s et mis \u00e0
part – sanctifi\u00e9s – pour les desseins de Dieu (L\u00e9vitique
20:26 ; 1 Pierre 2:9). Le monde ne cherche pas \u00e0 ce que
nous soyons comme lui ; il recherche quelque chose de
diff\u00e9rent, quelque chose qui comblera le vide de sa vie. Il
recherche un endroit o\u00f9 il pourra se sentir chez lui, aim\u00e9,
\u00e9cout\u00e9 et accept\u00e9. Nous devons \u00eatre des exemples de l\u2019amour de J\u00e9sus partout o\u00f9 nous allons (au travail, au
march\u00e9, au restaurant, etc.) et dans toutes les situations
(en faisant la queue, en conduisant dans la circulation,
en traitant avec une personne difficile ou en faisant face
\u00e0 une trag\u00e9die). Que les jours soient bons ou mauvais,
nous devons communiquer l\u2019amour et l\u2019espoir que nous
avons en Christ. Lorsque les gens, en particulier ceux
qui ne fr\u00e9quentent pas l\u2019\u00e9glise ou qui s\u2019en sont \u00e9loign\u00e9s,
nous rencontrent, ils devraient \u00eatre attir\u00e9s par cet amour
et cet espoir qui impr\u00e8gnent notre vie. <\/p>\n
Nous ne pouvons pas nous permettre d\u2019\u00eatre s\u00e9lectifs
quand il s\u2019agit des \u00e2mes, car Dieu aime chacune d\u2019entre
elles, sans distinction. Son d\u00e9sir est que \u00ab tous les
hommes soient sauv\u00e9s et parviennent \u00e0 la connaissance
de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (1 Timoth\u00e9e 2:4). Le champ missionnaire est
vaste, voici donc quelques conseils pratiques pour nous
aider \u00e0 d\u00e9marrer : <\/p>\n\n
Timoth\u00e9e \u00e0 prier pour tout le monde <\/strong>et \u00e0 interc\u00e9der
en leur faveur (1 Timoth\u00e9e 2:1). Prenons-nous la
pri\u00e8re (et notre mission) au s\u00e9rieux ? Connaissonsnous le pouvoir de la pri\u00e8re pour briser les forteresses ? Nous soucions-nous suffisamment du salut des autres pour passer du temps \u00e0 interc\u00e9der en leur faveur ? Ce sont des questions que nous devrions tous nous poser. \u00c0 quoi ressemble l\u2019amour et l\u2019attention de J\u00e9sus ? Notre c\u0153ur refl\u00e8te-t-il cet amour ? <\/li>\n
propres po\u00e8tes pour enseigner les v\u00e9rit\u00e9s bibliques
(Actes 17:28-29). Le monde d\u2019aujourd\u2019hui n\u2019est pas
aussi favorable au christianisme, donc trouver un
terrain d\u2019entente nous donne une meilleure chance
de construire une relation pour atteindre ceux qui
sont en dehors de notre cercle. <\/li>\n
penser que nous aimons et acceptons tout le monde,
mais souvent nous avons des pr\u00e9jug\u00e9s sous-jacents <\/strong>
dont nous ne sommes pas conscients. Paul, Pierre
et beaucoup des premiers disciples avaient un
probl\u00e8me avec les pa\u00efens. Dieu a donn\u00e9 \u00e0 Pierre
une vision qui a remis en question son \u00e9ducation
juive, ce qui l\u2019a finalement aid\u00e9 \u00e0 surmonter ses
pr\u00e9jug\u00e9s (Actes 10:9-35). Les pr\u00e9jug\u00e9s sont souvent
bas\u00e9s sur notre propre fiert\u00e9 de qui nous sommes
(ou pensons \u00eatre). Pour beaucoup de gens, l\u2019identit\u00e9
nationale ou culturelle<\/strong> peut devenir une source de
pr\u00e9jug\u00e9s sous-jacents \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres. Nous
devons tous faire un examen honn\u00eate de nous-m\u00eames et en faire un sujet de pri\u00e8re. Nous devons
nous identifier avant tout comme chr\u00e9tiens, disciples
de Christ. <\/li>\n
et beaucoup d\u2019entre nous ne prennent pas le temps
de vraiment \u00e9couter ce que les autres ont \u00e0 dire.
\u00c9couter, ce n\u2019est pas seulement pr\u00eater attention <\/strong>\u00e0
des sons, c\u2019est \u00e9couter avec attention, en cherchant
\u00e0 comprendre ce qui est dit ou entendu. L\u2019\u00e9coute
est un excellent outil d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, et une oreille
attentive est l\u2019un des plus beaux cadeaux que nous
puissions offrir \u00e0 autrui. Dans son livre Life Together,<\/em>
Dietrich Bonhoeffer \u00e9crit : \u00ab Les chr\u00e9tiens ont oubli\u00e9
que le minist\u00e8re de l\u2019\u00e9coute leur a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 par
Celui qui est Lui-m\u00eame le grand auditeur et dont
ils doivent partager l\u2019\u0153uvre. Nous devons \u00e9couter
avec les oreilles de Dieu afin de pouvoir prononcer
la Parole de Dieu. \u00bb (traduit de l\u2019anglais) Prenez
note : l\u2019\u00e9coute est un minist\u00e8re.<\/strong> <\/li>\n
partageons tous des sentiments communs \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 : l\u2019amour, la joie, la peur, le chagrin, la douleur, la d\u00e9ception, pour n\u2019en citer que quelques-uns. Paul \u00e9crit : \u00ab R\u00e9jouissez-vous avec ceux qui se r\u00e9jouissent, pleurez avec ceux qui pleurent \u00bb (Romains 12:15). En partageant ces moments avec les autres, nous leur montrons que nous nous
soucions d\u2019eux. <\/li>\n
\u00ab Personne ne se soucie de ce que vous savez tant
qu’ils ne savent pas combien vous vous souciez
d’eux. \u00bb Lorsque nous accomplissons des actes de
service pour r\u00e9pondre aux besoins de ceux qui nous
entourent, nous manifestons le c\u0153ur de J\u00e9sus, qui
nous a donn\u00e9 l’exemple dans son service aux autres
(Marc 10:35-45). <\/li>\n
plus loin et touche \u00e0 l’apolog\u00e9tique, ce que Christ a
fait pour vous rel\u00e8ve de la th\u00e9ologie pratique. C’est
votre histoire, et les gens peuvent s’identifier \u00e0 des
histoires. En partageant votre histoire, vous pouvez
avoir un impact sur la vie d’une autre personne. <\/li>\n
\u00e0 l\u2019\u00e9glise s\u2019ils y \u00e9taient invit\u00e9s, surtout s\u2019ils \u00e9taient
accompagn\u00e9s par la personne qui les a invit\u00e9s.
Lan\u00e7ons l\u2019invitation et soyons pr\u00eats \u00e0 accueillir
chaque visiteur. Puissent-ils rencontrer l\u2019amour et la
gr\u00e2ce de Dieu lorsqu\u2019ils franchissent les portes de
l\u2019\u00e9glise. <\/li>\n
accomplissaient toutes les exigences de la Loi (Matthieu 22:37-40). L\u2019amour incarne le message de l\u2019\u00c9vangile. J\u00e9sus, qui a donn\u00e9 sa vie pour nous, a dit que nous devons nous aimer les uns les autres comme il nous a aim\u00e9s (Jean 15:12, 13). L\u2019amour commence dans la maison de Dieu, mais il doit s\u2019\u00e9tendre au-del\u00e0 des murs de l\u2019\u00e9glise, \u00ab car Dieu a tant aim\u00e9 le monde… \u00bb. <\/li>\n<\/ul>\n
exhaustive) sont de nature pratique. Personne n\u2019a besoin
d\u2019un dipl\u00f4me universitaire pour apprendre \u00e0 \u00e9couter ou
\u00e0 montrer de l\u2019amour et de la gentillesse. Mais nous
avons besoin d\u2019un c\u0153ur enti\u00e8rement transform\u00e9 par
le sang de J\u00e9sus-Christ, d\u2019un engagement sinc\u00e8re
envers sa mission, d\u2019une passion pour les \u00e2mes et d\u2019une
volont\u00e9 de nous soumettre \u00e0 la direction de l\u2019Esprit. Cela
exige de crucifier les d\u00e9sirs de la chair et de prendre
notre croix chaque jour pour suivre J\u00e9sus. Dans un
monde bris\u00e9 et divis\u00e9, soyons les agents aimants de la
r\u00e9conciliation de Dieu. <\/p>\n