Nous ne pouvons pas comprendre les besoins et
les questions des populations qui ne fr\u00e9quentent
pas d’\u00e9glises et de celles qui s’en sont d\u00e9tourn\u00e9es
sans conna\u00eetre leurs caract\u00e9ristiques respectives. Les
personnes qui ne fr\u00e9quentent pas d’\u00e9glises sont celles
qui n’ont assist\u00e9 \u00e0 aucun service religieux au cours
des six derniers mois ou plus, tandis que celles qui se
sont d\u00e9tourn\u00e9es des \u00e9glises sont celles qui \u00e9taient
auparavant actives dans leurs assembl\u00e9es mais qui ont
cess\u00e9 d’y assister r\u00e9guli\u00e8rement. Certains diront que les
gens qui ne fr\u00e9quentent pas d’\u00e9glises sont simplement
mal inform\u00e9s et qu’ils ont besoin de d\u00e9couvrir Dieu.
D’autres diront que ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s de l’\u00e9glise
souffrent simplement des blessures caus\u00e9es par leurs
exp\u00e9riences pass\u00e9es, mieux connues sous le nom de
\u00ab blessures d’\u00e9glises \u00bb. Bien que cela puisse \u00eatre vrai
dans certains cas, la question importante est de savoir
comment nous pouvons relier la diff\u00e9rence entre la
perception et la r\u00e9alit\u00e9 afin de comprendre les besoins
et les questions de ceux qui ne fr\u00e9quentent pas l’\u00e9glise
et de ceux qui se sont \u00ab d\u00e9tourn\u00e9s de l’\u00e9glise \u00bb. <\/p>\n
H\u00e9breux 10:24 nous encourage \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re
dont nous pouvons nous motiver mutuellement \u00e0 aimer
et \u00e0 faire de bonnes \u0153uvres. Le verset 25 souligne
l’importance de ne pas n\u00e9gliger de se r\u00e9unir, comme
certains en ont pris l’habitude ; au contraire, nous
devons nous soutenir et nous encourager mutuellement,
surtout \u00e0 l’approche du jour [du Seigneur]. En apprenant
\u00e0 conna\u00eetre les caract\u00e9ristiques distinctives des
personnes non croyantes et des personnes qui se sont
d\u00e9tourn\u00e9es de l’\u00c9glise, nous pouvons trouver un terrain
d’entente pour entrer en contact avec elles. En alignant nos perspectives et en cherchant \u00e0 comprendre leur
situation actuelle, nous pouvons communiquer plus
efficacement, avec amour (1 Corinthiens 1:10). Ce n’est
qu’alors que nous pourrons comprendre leurs besoins
et leurs questions tout en cultivant et en entretenant
des relations authentiques et sans pr\u00e9tention avec ceux
qui sont consid\u00e9r\u00e9s comme non croyants ou qui se sont
\u00e9loign\u00e9s de l’\u00c9glise. <\/p>\n
Nous devons d’abord r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 de nouvelles m\u00e9thodes
pour cr\u00e9er un environnement accueillant pour les
personnes qui se sont \u00e9loign\u00e9es de l’\u00c9glise ou qui n’ont
pas de background chr\u00e9tien. Une personne qui a quitt\u00e9
l’\u00e9glise peut s’interroger sur l’indiff\u00e9rence qu’elle a
rencontr\u00e9e au sein de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Peut-
\u00eatre qu’un responsable ou un membre de l’\u00e9glise n’a
pas pris en compte des \u00e9v\u00e9nements importants dans
la vie de cette personne, tels qu’un anniversaire, une
r\u00e9ussite personnelle ou m\u00eame un deuil. Les possibilit\u00e9s
sont infinies. Nous ne sommes pas parfaits, et m\u00eame si
nous n’avons pas l’intention de n\u00e9gliger les besoins des
autres, cela arrive parfois (Romains 3:23). D’autre part,
consid\u00e9rez une personne qui n’a pas de background
religieux. Elle peut se demander si Dieu ou ses disciples
l’accepteraient compte tenu de son mode de vie actuel
ou de ses erreurs pass\u00e9es. Cette personne a peut-
\u00eatre assist\u00e9 \u00e0 un service religieux \u00e0 quelques reprises.
Cependant, un responsable ou un membre de la
congr\u00e9gation l’a peut-\u00eatre mise mal \u00e0 l’aise apr\u00e8s l’avoir
vue fumer une cigarette pr\u00e8s de l’\u00e9glise. Nous n’avons
pas re\u00e7u le pouvoir de juger (Luc 6:37). Bien que nous
n’ayons pas le droit de juger les autres, nous nous
surprenons parfois \u00e0 le faire. De telles circonstances devraient cons\u00e9quemment nous encourager \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir
\u00e0 la mani\u00e8re dont nous pouvons interagir avec les autres
membres de notre communaut\u00e9, en cherchant des
moyens de favoriser une plus grande empathie et une
meilleure acceptation des personnes ayant des origines
et des points de vue diff\u00e9rents. <\/p>\n
Une id\u00e9e serait d’organiser r\u00e9guli\u00e8rement des discussions ouvertes en groupe afin de promouvoir des conversations honn\u00eates. Les participants \u00e0 ces d\u00e9bats ont l’occasion d’apprendre les uns des autres, sur la foi, la spiritualit\u00e9 et leurs exp\u00e9riences personnelles, tout en conservant une attitude sans jugement (Proverbes 1:5). En cr\u00e9ant de tels environnements, nous remettons en question l’id\u00e9e selon laquelle l’\u00e9glise m\u00e9prise les personnes qui s’habillent, se comportent ou pensent diff\u00e9remment de nous. Au contraire, cela favorise des conversations ouvertes avec tout le monde, qu’ils partagent ou non les m\u00eames croyances. Le corps du Christ a la responsabilit\u00e9 de rester en contact avec chaque membre et d’\u00e9laborer en collaboration des strat\u00e9gies qui aident \u00e0 se souvenir des petits d\u00e9tails significatifs qui comptent pour chaque individu. Cette pratique permettra \u00e0 l’\u00e9glise de rester en contact avec les nouveaux membres, les membres existants et ceux qui reviennent. <\/p>\n
Supposons que nous ne parvenions pas \u00e0 trouver de nouvelles approches pour atteindre les personnes
qui ne fr\u00e9quentent pas l’\u00e9glise ou qui l’ont quitt\u00e9e.
Dans ce cas, nous pouvons nous inspirer d’autres
minist\u00e8res qui ont r\u00e9ussi \u00e0 toucher des personnes qui
se sentent d\u00e9connect\u00e9es de l’\u00c9glise traditionnelle.
Nous pouvons nous inspirer d’organisations telles
que l’\u00c9glise de Dieu de la Proph\u00e9tie de Brockton. Son
d\u00e9partement de pastorale des jeunes, en particulier,
offre une exp\u00e9rience eccl\u00e9siale non conventionnelle
qui met l’accent sur les enseignements bibliques et
l’engagement communautaire. Ses activit\u00e9s eccl\u00e9siales
non conventionnelles comprennent l’organisation de
groupes de lecture centr\u00e9s sur des livres de la Bible,
l’organisation d’activit\u00e9s de camp pour les jeunes et la
planification de f\u00eates de quartier auxquelles les familles
et les amis peuvent participer. <\/p>\n
Prenez le temps d’examiner d’autres minist\u00e8res et
de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui les rend efficaces ou inefficaces.
D\u00e9couvrir ce qui est le plus efficace peut vous
aider \u00e0 identifier les meilleures pratiques pour votre
communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Apr\u00e8s avoir reconnu certaines
caract\u00e9ristiques des populations non croyantes et non
pratiquantes, nous pouvons mieux comprendre leurs
besoins et leurs pr\u00e9occupations. Nous pouvons alors
commencer \u00e0 faire quelques efforts pour combler le
foss\u00e9 qui les s\u00e9pare de la communion fraternelle dans
le corps de Christ. <\/p>\n
– Par Bridgett J. Reece. Pour le num\u00e9ro de juillet 2025 du Messager \u00e0 l’Aile Blanche<\/i><\/p>\n
Bridgett J. Reece, actuellement \u00e9tudiante au s\u00e9minaire Esprit et Vie, a grandi \u00e0 Boston, dans le
Massachusetts, o\u00f9 elle a obtenu une licence en justice p\u00e9nale (Universit\u00e9 du Massachusetts \u00e0 Boston).
Elle a ensuite obtenu une ma\u00eetrise en droit (Universit\u00e9 Abraham Lincoln) et a \u00e9t\u00e9 dipl\u00f4m\u00e9e avec distinction. <\/p>\n
D\u00e9vou\u00e9e \u00e0 la vie communautaire, Bridgett est b\u00e9n\u00e9vole au sein du minist\u00e8re des femmes de l’EDP de
Brockton (Massachusetts). Elle participe \u00e0 leur salon de la sant\u00e9 afin de promouvoir la culture juridique
aupr\u00e8s des participants. Son objectif est de cultiver des relations significatives au sein de son \u00e9glise et de sa
communaut\u00e9 locale. R\u00e9cemment mari\u00e9e, Bridgett ch\u00e9rit les relations familiales et adore cuisiner. Elle utilise
ce talent pour r\u00e9unir sa famille et ses amis pour une communion fraternelle et lors d’occasions sp\u00e9ciales. <\/p>\n
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