{"id":26670,"date":"2025-07-25T14:04:43","date_gmt":"2025-07-25T14:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/?p=26670"},"modified":"2025-07-25T14:04:43","modified_gmt":"2025-07-25T14:04:43","slug":"confronter-le-passe-la-manipulation-des-serpents-au-sein-du-mouvement-de-leglise-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/fr\/confronter-le-passe-la-manipulation-des-serpents-au-sein-du-mouvement-de-leglise-de-dieu\/","title":{"rendered":"Confronter le pass\u00e9 : La manipulation des serpents au sein du mouvement de l’\u00c9glise de Dieu"},"content":{"rendered":"

Le 22 mai 2025, la Soci\u00e9t\u00e9 historique des mouvements de
l’\u00c9glise de Dieu s’est r\u00e9unie pour son assembl\u00e9e annuelle
\u00e0 l’\u00c9glise de Dieu de la Proph\u00e9tie de Peerless, \u00e0 Cleveland,
dans le Tennessee. Les participants, repr\u00e9sentant divers
mouvements au sein de la famille de l’\u00c9glise de Dieu, se
sont r\u00e9unis pour une communion fraternelle, pour apprendre et r\u00e9fl\u00e9chir sur l’histoire riche et parfois controvers\u00e9e du mouvement pentec\u00f4tiste. Apr\u00e8s une br\u00e8ve pr\u00e9sentation des activit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 et des remerciements chaleureux, le c\u0153ur de l’\u00e9v\u00e9nement s’est concentr\u00e9 sur une pr\u00e9sentation captivante du Dr Daniel Tomberlin, professeur associ\u00e9 au Pentecostal Theological Seminary et premier vice-pr\u00e9sident de la soci\u00e9t\u00e9. Son sujet \u00e9tait \u00ab La manipulation des serpents au sein de l’\u00c9glise de Dieu \u00bb.
(Regardez la pr\u00e9sentation<\/a> enti\u00e8re ici, seulement en anglais.) <\/p>\n

Un chapitre controvers\u00e9 revisit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le Dr Tomberlin a ouvert sa pr\u00e9sentation en clarifiant sa
motivation. \u00ab Il ne s’agissait pas de sensationnalisme \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Il s’agissait d’herm\u00e9neutique. \u00bb Ses recherches, d\u00e9sormais disponibles dans son livre Snakes at the Altar (Les serpents \u00e0 l’autel)<\/em>, retracent une p\u00e9riode d’environ 20 ans pendant laquelle la manipulation des serpents \u00e9tait pratiqu\u00e9e par certains membres de l’\u00c9glise de Dieu et m\u00eame soutenue par des dirigeants cl\u00e9s. Il a soulign\u00e9 que son \u00e9tude se limitait \u00e0 la p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 1923, lorsqu’une rupture a entra\u00een\u00e9 un schisme majeur au sein du mouvement. <\/p>\n

Cette pratique trouvait son origine dans une interpr\u00e9tation
litt\u00e9rale de Marc 16:17-18, o\u00f9 J\u00e9sus dit que des signes
accompagneront ceux qui croient : \u00ab Ils saisiront des serpents, et s\u2019ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal. \u00bb Pour les premiers pentec\u00f4tistes qui recherchaient un \u00ab \u00e9vangile complet \u00bb, cela \u00e9tait compris par certains comme un mandat d’ob\u00e9issance radicale. Ils croyaient que la puissance de Dieu les prot\u00e9gerait du mal. <\/p>\n

A. J. Tomlinson et l’essor de la pratique<\/strong><\/p>\n

Le r\u00f4le d’A.J. Tomlinson, premier \u00e9v\u00eaque g\u00e9n\u00e9ral de
l’\u00c9glise, pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat particulier pour les lecteurs du
Messager \u00e0 l’Aile Blanche<\/em>. Alors que la plupart des r\u00e9cits
historiques s’accordent \u00e0 dire que Tomlinson lui-m\u00eame n’a
jamais manipul\u00e9 de serpents, le Dr Tomberlin a pr\u00e9sent\u00e9
des documents prouvant que Tomlinson avait publiquement approuv\u00e9 cette pratique. En 1914, Tomlinson \u00e9crivait \u00e0 propos de \u00ab serpents et de feu br\u00fblant manipul\u00e9s sans causer de mal aux saints \u00bb, notant que ces d\u00e9monstrations faisaient partie des ph\u00e9nom\u00e8nes spirituels du r\u00e9veil pentec\u00f4tiste. <\/p>\n

Tomlinson a accueilli George Hensley, souvent consid\u00e9r\u00e9
comme l’initiateur de la manipulation des serpents dans le mouvement, en tant qu’\u00e9vang\u00e9liste agr\u00e9\u00e9 et a fait des rapports enthousiastes sur les r\u00e9veils de Hensley. Ceux-ci comprenaient des incidents o\u00f9 des serpents venimeux \u00e9taient amen\u00e9s dans les r\u00e9unions et manipul\u00e9s pendant le culte. Les rapports de Tomlinson d\u00e9crivaient des foules assistant \u00e0 ces actes, certains participants \u00e9tant mordus et d’autres d\u00e9clarant avoir b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une protection miraculeuse. Selon Tomlinson, ces \u00e9v\u00e9nements \u00e9taient des signes qui confirmaient la puissance de Dieu. <\/p>\n

Cependant, Tomberlin a soulign\u00e9 une nuance importante. Tout en d\u00e9fendant cette pratique comme \u00e9tant biblique, Tomlinson a mis en garde contre \u00ab les extr\u00eames et les entreprises pr\u00e9somptueuses \u00bb, exhortant \u00e0 faire preuve de discernement et \u00e0 donner la priorit\u00e9 \u00e0 l’amour, \u00e0 la sagesse et \u00e0 l’unit\u00e9 comme signes plus importants de l’\u0153uvre de Dieu. <\/p>\n

Th\u00e9ologie, traumatisme et tournants<\/strong><\/p>\n

La pr\u00e9sentation a pris une tournure inqui\u00e9tante lorsque le Dr Tomberlin a \u00e9voqu\u00e9 les effets \u00e0 long terme de cette pratique. \u00ab Nous pouvons parler de leur foi, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, mais le fait est que ces actes ont traumatis\u00e9 l’\u00c9glise. \u00bb Les pasteurs qui exercent leur minist\u00e8re dans des communaut\u00e9s o\u00f9 la tradition de la manipulation des serpents est encore vivace sont toujours confront\u00e9s \u00e0 une stigmatisation et \u00e0 une confusion persistantes. Il a fait remarquer que, m\u00eame un si\u00e8cle plus tard, le sujet reste d\u00e9licat, comme en t\u00e9moigne la n\u00e9cessit\u00e9 de publier lui-m\u00eame son livre. <\/p>\n

\u00c0 mesure que les rapports faisant \u00e9tat de blessures, de d\u00e9c\u00e8s et de divisions se multipliaient, des voix se sont \u00e9lev\u00e9es tant \u00e0 l’int\u00e9rieur qu’\u00e0 l’ext\u00e9rieur de l’\u00c9glise de Dieu. Notamment, l’article de T. E. Clark publi\u00e9 en 1934 dans le Church of God Evangel<\/em> a offert une nouvelle interpr\u00e9tation, sugg\u00e9rant que le fait de \u00ab prendre \u00bb des serpents pouvait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 m\u00e9taphoriquement, comme repr\u00e9sentant le triomphe sur le mal, plut\u00f4t que comme un acte litt\u00e9ral consistant \u00e0 manipuler des serpents. Cela a marqu\u00e9 un changement officiel dans l’enseignement de l’\u00c9glise et a signal\u00e9 la fin du soutien institutionnel au mouvement. <\/p>\n

L’opposition vint \u00e9galement des dirigeants d’autres
confessions pentec\u00f4tistes. G. F. Taylor, de la Pentecostal
Holiness Church, et I. E. Bell, des Assembl\u00e9es de Dieu,
avertirent que la manipulation des serpents s’apparentait \u00e0 une tentation de Dieu, la comparant au d\u00e9fi lanc\u00e9 par Satan \u00e0 J\u00e9sus dans le d\u00e9sert. Ils affirmaient que si la protection pouvait \u00eatre assur\u00e9e lors de rencontres accidentelles, rechercher intentionnellement le danger \u00e9tait une mauvaise interpr\u00e9tation des \u00c9critures. <\/p>\n

Herm\u00e9neutique et espoir<\/strong><\/p>\n

Au c\u0153ur de la pr\u00e9sentation de Tomberlin se trouvait un
plaidoyer en faveur d’une interpr\u00e9tation responsable de la
Bible. Il a soulign\u00e9 l’approche \u00e9volutive de l’herm\u00e9neutique de A. J. Tomlinson. Celle-ci int\u00e9grait l’intellect, le Saint-Esprit et l’exp\u00e9rience v\u00e9cue. Tomlinson \u00e9crivait que lire la Parole sans l’Esprit conduit \u00e0 des \u00ab services sans vie \u00bb, mais qu’agir sans discernement prudent peut entra\u00eener des erreurs dangereuses. <\/p>\n

Tomberlin a conclu que le mouvement de manipulation des serpents refl\u00e9tait \u00e0 la fois le z\u00e8le et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des premiers pentec\u00f4tistes. \u00ab Le croyant le plus d\u00e9vou\u00e9 et le plus fid\u00e8le \u00bb, a-til d\u00e9clar\u00e9, \u00ab peut devenir un h\u00e9r\u00e9tique z\u00e9l\u00e9 \u00bb si l’enthousiasme spirituel l’emporte sur la r\u00e9flexion dans la pri\u00e8re. <\/p>\n

Pourquoi est-ce toujours important ?<\/strong><\/p>\n

Pourquoi revenir sur ce chapitre inconfortable ? Parce que
comprendre notre pass\u00e9 \u2013 sa puissance, ses exc\u00e8s et son
parcours th\u00e9ologique \u2013 nous aide \u00e0 fa\u00e7onner un avenir plus m\u00fbr et guid\u00e9 par l’Esprit. Alors que les pentec\u00f4tistes d’aujourd’hui continuent de rechercher des expressions authentiques de la puissance de Dieu, nous devons \u00e9galement rechercher la sagesse dans la mani\u00e8re dont nous lisons, enseignons et appliquons les \u00c9critures. <\/p>\n

La manipulation de serpents n’a plus sa place dans le culte de l’\u00c9glise de Dieu, mais les conversations qu’elle a suscit\u00e9es sur la protection divine, l’interpr\u00e9tation biblique et les marques de la vraie foi r\u00e9sonnent encore dans les cercles th\u00e9ologiques. Comme l’a rappel\u00e9 le Dr Tomberlin \u00e0 l’assembl\u00e9e, \u00ab nous devons continuer \u00e0 interpr\u00e9ter les \u00c9critures non seulement litt\u00e9ralement, mais aussi spirituellement et \u00e0 partir de notre exp\u00e9rience, en laissant l’Esprit guider notre esprit, notre c\u0153ur et nos mains \u00bb. <\/p>\n

La Soci\u00e9t\u00e9 historique des mouvements de l’\u00c9glise
de Dieu<\/strong><\/p>\n

Fond\u00e9e en 2002, la Soci\u00e9t\u00e9 historique a pour but d’encourager l’\u00e9tude, l’interpr\u00e9tation et l’appr\u00e9ciation des histoires communes et diverses des communions fraternelles li\u00e9es \u00e0 l’\u00c9glise de Dieu. La soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9e un espace o\u00f9 les pasteurs, les erudits et les membres peuvent apprendre les uns des autres et explorer leurs origines communes tout en honorant les expressions distinctes de la foi. Les r\u00e9unions annuelles sont ouvertes \u00e0 tous et l’adh\u00e9sion est disponible pour seulement 10 dollars par an. <\/p>\n

La direction de la soci\u00e9t\u00e9 comprend des repr\u00e9sentants de
plusieurs organismes de l’\u00c9glise de Dieu, avec le Dr Michael Padgett de Church of God Mountain Assembly comme pr\u00e9sident et les Drs Daniel Tomberlin, Elias Rodriguez et Shaun McKinley compl\u00e9tant l’\u00e9quipe ex\u00e9cutive, repr\u00e9sentant l’\u00c9glise de Dieu et l’\u00c9glise de Dieu de la Proph\u00e9tie. <\/p>\n

– Par \u00c9v\u00eaque Shaun McKinley, PhD, Directeur ex\u00e9cutif des Communications Mondiales. Pour le num\u00e9ro de juillet 2025 du Messager \u00e0 l’Aile Blanche<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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