{"id":24897,"date":"2025-06-18T11:15:19","date_gmt":"2025-06-18T11:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/?p=24897"},"modified":"2025-06-18T11:15:19","modified_gmt":"2025-06-18T11:15:19","slug":"amitie-fidele-la-cle-de-levangelisation-relationnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/fr\/amitie-fidele-la-cle-de-levangelisation-relationnelle\/","title":{"rendered":"Amiti\u00e9 fid\u00e8le : la cl\u00e9 de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation relationnelle"},"content":{"rendered":"

Rosaria Butterfield \u00e9tait professeure titulaire \u00e0 l’universit\u00e9 de Syracuse, sp\u00e9cialis\u00e9e dans les \u00e9tudes f\u00e9ministes et les th\u00e9ories sur les modes de vie alternatifs. Elle critiquait ouvertement le christianisme, consid\u00e9rant les chr\u00e9tiens comme oppressifs et d\u00e9pass\u00e9s. Alors qu’elle effectuait des recherches sur la droite religieuse pour un projet de livre, elle a \u00e9crit un article critiquant Promise Keepers, un mouvement chr\u00e9tien masculin. <\/p>\n

Rosaria Butterfield \u00e9tait professeure titulaire \u00e0 l’universit\u00e9 de Syracuse, sp\u00e9cialis\u00e9e dans les \u00e9tudes f\u00e9ministes et les th\u00e9ories sur les modes de vie alternatifs. Elle critiquait ouvertement le christianisme, consid\u00e9rant les chr\u00e9tiens comme oppressifs et d\u00e9pass\u00e9s. Alors qu’elle effectuait des recherches sur la droite religieuse pour un projet de livre, elle a \u00e9crit un article critiquant Promise Keepers, un mouvement chr\u00e9tien masculin. <\/p>\n

Au cours des deux ann\u00e9es qui ont suivi, elle a continu\u00e9 \u00e0 rencontrer le pasteur Ken et Floy, engageant des discussions profondes sur la foi, la Bible et la vie. Elle a finalement donn\u00e9 son c\u0153ur \u00e0 J\u00e9sus, abandonnant son ancien mode de vie. Aujourd’hui, elle est \u00e9pouse de pasteur, conf\u00e9renci\u00e8re et auteure, et d\u00e9fend l’hospitalit\u00e9 biblique et l’\u00e9vang\u00e9lisation relationnelle. [1]<\/a><\/p>\n

Mission et m\u00e9thode<\/strong><\/p>\n

Tim Chester, dans son livre A Meal With Jesus<\/em> (Un repas avec J\u00e9sus), souligne une expression utilis\u00e9e deux fois dans le livre de Luc \u00e0 propos de J\u00e9sus. \u00ab Le Fils de l’homme est venu… \u00bb. La premi\u00e8re, que l’on trouve dans Luc 19:10, d\u00e9crit la mission de J\u00e9sus : \u00ab Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui \u00e9tait perdu. \u00bb Cela explique ce que J\u00e9sus est venu faire, c’est-\u00e0-dire sa mission. La deuxi\u00e8me, dans Luc 7:34, d\u00e9crit sa strat\u00e9gie pour accomplir sa mission : \u00ab Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant… \u00bb. C’est ainsi qu’il a proc\u00e9d\u00e9, c’est sa m\u00e9thode. [2]<\/a><\/p>\n

Pierre, qui a souvent entendu J\u00e9sus \u00e9noncer sa mission et qui a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la mani\u00e8re dont il l’a accomplie, devait comprendre la force motrice derri\u00e8re sa mission et sa strat\u00e9gie. Il a \u00e9crit : \u00ab [Soyez] toujours pr\u00eats \u00e0 vous d\u00e9fendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en vous \u00bb (1 Pierre 3:15). Il est facile de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de deux points essentiels dans l’instruction de Pierre. Premi\u00e8rement, lorsqu’il nous encourage \u00e0 \u00eatre pr\u00eats \u00e0 nous d\u00e9fendre, il sous-entend que quelqu’un va nous demander la raison de notre esp\u00e9rance ! Il est peu probable que l’un d’entre nous soit d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9 dans un magasin, se soit assis dans un restaurant ou ait fait la queue et qu’un inconnu s’est approch\u00e9 pour lui demander : \u00ab Je remarque que vous avez quelque chose de diff\u00e9rent. Pouvez-vous me dire pourquoi vous avez de l’esp\u00e9rance ? \u00bb Pierre sous-entend que nous devons d\u00e9velopper une relation intime avec les gens afin qu’ils remarquent notre esp\u00e9rance en Christ. <\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, il dit que nous devons le faire \u00ab avec douceur et respect \u00bb. Bien qu’il y ait certainement un temps et un lieu pour la confrontation proph\u00e9tique, nous devons respecter la dignit\u00e9 de chaque individu et le traiter d’une mani\u00e8re qui refl\u00e8te cette dignit\u00e9. <\/p>\n

D\u00e9velopper des relations avec les non-croyants<\/strong><\/p>\n

L’ap\u00f4tre Paul a fourni un excellent mod\u00e8le d’\u00e9vang\u00e9lisation relationnelle lorsqu’il \u00e9tait \u00e0 Ath\u00e8nes. Dans Actes 17:16, Luc \u00e9crit : \u00ab Comme Paul les attendait \u00e0 Ath\u00e8nes, il sentait au- dedans de lui son esprit s\u2019irriter, \u00e0 la vue de cette ville pleine d\u2019idoles \u00bb. Ath\u00e8nes \u00e9tait impr\u00e9gn\u00e9e d’intellectualisme et de philosophie, embrassait le pluralisme religieux et avait des opinions extr\u00eamement lib\u00e9rales sur la sexualit\u00e9. Il aurait \u00e9t\u00e9 facile de critiquer et de condamner. <\/p>\n

Au lieu de cela, Paul a employ\u00e9 une strat\u00e9gie relationnelle en quatre volets. Tout d’abord, il les a trait\u00e9s avec respect : \u00ab Paul, debout au milieu de l\u2019Ar\u00e9opage, dit : Hommes <\/strong>Ath\u00e9niens… \u00bb (verset 22). . . Il ne les a pas accus\u00e9s d’\u00eatre impies ou ignorants, mais s’est adress\u00e9 \u00e0 eux comme \u00e0 des \u00eatres humains. <\/p>\n

Ensuite, il a pris le temps d’\u00e9tudier leur mode de vie. \u00ab Car, en parcourant votre ville et en consid\u00e9rant<\/strong>… \u00bb (verset 23). . Paul s’int\u00e9ressait \u00e0 qui ils \u00e9taient et observait leur culture. <\/p>\n

Troisi\u00e8mement, il a trouv\u00e9 un terrain d’entente avec eux. Le verset 23 continue ainsi : \u00ab Car, en parcourant votre ville et en consid\u00e9rant les objets de votre d\u00e9votion<\/strong>… \u00bb. Plut\u00f4t que d’attaquer leurs faux dieux, il a affirm\u00e9 qu’ils semblaient avoir un c\u0153ur spirituel. <\/p>\n

Enfin, il a \u00e9tudi\u00e9 et compris leurs croyances. Au verset 28, il cite deux po\u00e8tes grecs, \u00c9pim\u00e8ne et Aratus : \u00ab car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l\u2019\u00eatre. C\u2019est ce qu\u2019ont dit aussi quelques-uns de vos po\u00e8tes<\/strong> : De lui nous sommes la race… \u00bb Ne manquez pas l’implication ! Il pouvait citer leurs philosophes parce qu’il avait pris le temps de les conna\u00eetre. <\/p>\n

Qui est mon prochain ?<\/strong><\/p>\n

Pour suivre le mod\u00e8le de Paul, les encouragements de Pierre et l’exemple de J\u00e9sus en mati\u00e8re d’\u00e9vang\u00e9lisation relationnelle, il suffit de se pencher sur la question pos\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus dans Luc 10: \u00ab Qui est mon prochain ? Il a r\u00e9pondu par l’histoire du bon Samaritain. Nous interpr\u00e9tons souvent cette histoire en expliquant que notre prochain est toute personne dans le besoin. <\/p>\n

Mais que se passerait-il si J\u00e9sus voulait dire… nos proches r\u00e9ellement ? Nos voisins ? La strat\u00e9gie de J\u00e9sus pour accomplir sa mission en mangeant et en buvant avec les perdus, l’encouragement de Pierre \u00e0 \u00eatre pr\u00eats \u00e0 r\u00e9pondre pourquoi nous avons l’esp\u00e9rance, et les \u00e9l\u00e9ments de l’\u00e9vang\u00e9lisation de Paul aupr\u00e8s des Ath\u00e9niens fournissent le mod\u00e8le pour \u00ab aimer notre prochain comme nous-m\u00eames \u00bb (Luc 10:27). <\/p>\n

D\u00e9velopper l’\u00e9vang\u00e9lisation relationnelle ne demande pas beaucoup de cr\u00e9ativit\u00e9, mais cela demande de la volont\u00e9. Voici quelques suggestions pour stimuler votre inspiration : <\/p>\n

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  1. Invitez un voisin \u00e0 manger une fois par mois. Comme nous l’avons vu, J\u00e9sus \u00e9tait pass\u00e9 ma\u00eetre dans l’art de l’\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 table. <\/li>\n
  2. Si vous vivez dans une ville universitaire, associez-vous \u00e0 un groupe d’\u00e9tudiants chr\u00e9tiens pour organiser une session d’\u00e9tude nocturne autour d’un caf\u00e9 dans votre \u00e9glise pendant la semaine des examens.<\/li>\n
  3. Fr\u00e9quentez les m\u00eames commerces, par exemple le coiffeur, le salon de beaut\u00e9, le pressing, le restaurant, le caf\u00e9, et d\u00e9veloppez intentionnellement une relation avec les employ\u00e9s.<\/li>\n
  4. Associez-vous \u00e0 d’autres membres de l’\u00e9glise et faites du b\u00e9n\u00e9volat avec le club de supporters local pour tenir le stand de restauration lors de quelques matchs de football am\u00e9ricain au lyc\u00e9e. C’est une occasion en or pour les petites \u00e9glises. Cela ne co\u00fbte rien, sauf votre temps, et cela permet aux parents des athl\u00e8tes de regarder leurs enfants jouer. <\/li>\n<\/ol>\n

    \u00catre un ami fid\u00e8le ne n\u00e9cessite pas beaucoup d’argent ni une cr\u00e9ativit\u00e9 d\u00e9bordante. Il suffit de se
    mettre dans une situation o\u00f9 quelqu’un vous demande : \u00ab Quelle est la raison de votre esp\u00e9rance ? \u00bb <\/p>\n

     <\/p>\n