{"id":37816,"date":"2026-08-11T14:28:20","date_gmt":"2026-08-11T14:28:20","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/"},"modified":"2026-08-11T14:28:20","modified_gmt":"2026-08-11T14:28:20","slug":"imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/","title":{"rendered":"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2"},"content":{"rendered":"
En la primera parte de este art\u00edculo, publicado en la edici\u00f3n de julio de 2026 del Mensajero Ala Blanca, el Dr. Harold Hunter comparti\u00f3 informaci\u00f3n sobre algunos acontecimientos que influyeron en la formaci\u00f3n espiritual de A.J. Tomlinson y en la trayectoria de un movimiento multi\u00e9tnico que llegar\u00eda a conocerse como la Iglesia de Dios de la
Profec\u00eda, una iglesia para todas las naciones.<\/em><\/h6>\n

Pentecost\u00e9s vinculado a la reconciliaci\u00f3n<\/h2>\n

Mirando hacia los a\u00f1os anteriores, Tomlinson dir\u00eda que en enero de 1907 se sinti\u00f3 \u201cm\u00e1s plenamente despierto\u201d respecto a este naciente movimiento pentecostal. El \u00faltimo gran conflicto<\/i> elogiaba al Dr. W.J. Seymour, pastor del legendario avivamiento de 1906 en la calle Azusa, en Los \u00c1ngeles\u2013, cuyo mensaje de Pentecost\u00e9s, borr\u00f3 la \u201cbarrera de color\u201d y se difundi\u00f3 por todo el mundo.1 La prioridad de la calle Azusa era evidente cuando A.J. Tomlinson fund\u00f3 las publicaciones The Evening Light y Church of God Evangel,<\/i> y m\u00e1s tarde public\u00f3 una serie sobre la historia pentecostal en The Faithful Standard<\/i>.2 Tomlinson predic\u00f3 sobre \u201cEl bautismo con el Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d en la asamblea de 1907, pero su propio Pentecost\u00e9s personal no lleg\u00f3 hasta un a\u00f1o despu\u00e9s. <\/p>\n

En 1908, Tomlinson invit\u00f3 a G.B. Cashwell a predicar en Cleveland al concluir la cuarta asamblea. Cashwell, ministro de la Iglesia de la Santidad [Pentecostal] de Carolina del Norte, viaj\u00f3 a Los \u00c1ngeles para vivir en persona el avivamiento pentecostal. Al parecer, el racismo latente de Cashwell se resist\u00eda al mensaje de reconciliaci\u00f3n racial que era parte integral de la misi\u00f3n de la calle Azusa de Seymour. Sin embargo, tras cinco d\u00edas de oraci\u00f3n por liberaci\u00f3n, Cashwell accedi\u00f3 a que los negros le impusieran las manos, tras lo cual recibi\u00f3 el poderoso bautismo del Esp\u00edritu Santo con la se\u00f1al de hablar en lenguas. Cuando Cashwell predic\u00f3 en Cleveland la ma\u00f1ana del domingo 12 de enero de 1908, Tomlinson escribir\u00eda uno de los relatos m\u00e1s c\u00e9lebres de transportaci\u00f3n en el Esp\u00edritu que lo llev\u00f3 a pa\u00edses con diez idiomas diferentes.3 Aqu\u00ed, finalmente, se encendi\u00f3 la llama para el propio Tomlinson que cambiar\u00eda para siempre el destino de muchos relacionados de una forma u otra con la rama pentecostal de los Movimientos de la Iglesia de Dios. <\/p>\n

Tomlinson llev\u00f3 personalmente esta llama a muchos lugares, pero ninguno m\u00e1s importante que la reuni\u00f3n de Pleasant Grove en Florida. Su diario, con fecha del 22 de mayo de 1909, anuncia la primera de varias visitas de Tomlinson a este lugar. Entre quienes recibieron el mensaje pentecostal aqu\u00ed se encontraban Edmund y Rebecca Barr. El 31 de mayo de 1909, Tomlinson les otorgar\u00eda licencias de evangelistas a ambos. Para noviembre de 1910, los Barr llevaron el mismo mensaje a las Bahamas, tierra natal de Edmund, lo que convirti\u00f3 a Rebecca, afroamericana, en la primera misionera de la Iglesia de Dios.4 Fue en febrero de 1911 que Tomlinson llev\u00f3 a cabo su primera campa\u00f1a internacional en Nassau. <\/p>\n

M\u00e1s adelante en 1911, Nuevo M\u00e9xico incorpor\u00f3 una congregaci\u00f3n de mexicoamericanos en la ciudad de Raton. En su diario, con fecha del 27 de febrero de 1912, Tomlinson informa sobre una convenci\u00f3n a la que asisti\u00f3 en Raton y que requiri\u00f3 un int\u00e9rprete al espa\u00f1ol. La asamblea de 1913 contar\u00eda con tres congregaciones de habla hispana en Nuevo M\u00e9xico. Juan B. Padilla, quien inicialmente asisti\u00f3 a T.F. Ch\u00e1vez mientras este era pastor de la congregaci\u00f3n original en Raton, fue ordenado obispo en 1913 y se convirti\u00f3 en pastor de Corrumpa, Nuevo M\u00e9xico. El 3 de julio de 1936, A.J. Tomlinson otorgar\u00eda licencias ministeriales de la Iglesia de Dios de la Profec\u00eda a este mismo Juan Padilla.5 J.O. Sandoval, un evangelista de Colorado, escribi\u00f3 a A.J. Tomlinson a finales de 1923 prometi\u00e9ndole su apoyo. El membrete impreso de Sandoval dec\u00eda: \u201cIglesia de Dios, Oficina Principal en Cleveland, Tenn. A.J. Tomlinson, Sobreveedor\u201d. <\/p>\n

En la asamblea de 1915, Edmund Barr asumi\u00f3 un nombramiento de dos a\u00f1os como supervisor de la obra \u201cpara personas de color\u201d en Florida. C.F. Bright fue nombrado supervisor de Pensilvania en 1919 y posteriormente de Nueva Jersey en 1920. Tomlinson parec\u00eda molesto porque, antes de 1919, a las personas personas de color solo se les daba la palabra de manera improvisada durante las asambleas. En la asamblea de 1917, una persona an\u00f3nima sugiri\u00f3 que la revista Church of God Evangel <\/i>tambi\u00e9n se publicara en espa\u00f1ol para \u201clos mexicanos y otras personas de habla hispana\u201d. Un nativo americano de Oklahoma, se dirigi\u00f3 a la misma asamblea.6 Tomlinson impuls\u00f3 esta causa en su discurso anual de 1919 al mencionar el concepto de \u201cuna sola sangre\u201d del ap\u00f3stol Pablo para afirmar una humanidad universal. Tomlinson a\u00f1adi\u00f3: \u201cNuestros hermanos y hermanas de piel oscura han recibido el Esp\u00edritu Santo al igual que nosotros, y hace mucho que aprendimos que Dios no hace acepci\u00f3n de personas\u201d.7 <\/p>\n

Afroamericanos como T.J. Richardson formaron parte del Consejo de los Setenta y de diversos comit\u00e9s de la asamblea a partir de 1921. Se desconoce el n\u00famero de afrodescendientes presentes durante estas asambleas, pero se sabe que se les releg\u00f3 a asientos segregados. En la asamblea general de 1922, A.J. Tomlinson se\u00f1al\u00f3 el n\u00famero de afrodescendientes que estaban abandonando la iglesia con el fin de \u201cser perfectamente libres en todos los aspectos\u201d. En 1921 se inform\u00f3 de una p\u00e9rdida de 1,744 miembros, y es posible que la mayor\u00eda de ellos se trasladaran a la Iglesia de Dios en Cristo. Tomlinson lament\u00f3 que \u201cal sur de la l\u00ednea [divisoria del norte y sur de los E.U.A.] Mason-Dixon es dif\u00edcil mostrarles toda la cortes\u00eda que nos gustar\u00eda\u201d y exclam\u00f3: \u201cNo me gusta ninguna separaci\u00f3n entre nacionalidades y razas\u201d.8 <\/p>\n

La Iglesia del destino<\/h2>\n

El diario de A.J. Tomlinson permanece en silencio desde el 2 de septiembre de 1921 hasta el 28 de febrero de 1924, cuando escribe: \u201cMucho ha ocurrido desde la \u00faltima vez que escrib\u00ed. He estado tan ocupado que no he tenido tiempo\u201d.9 Esto es un eufemismo considerable sobre una \u00e9poca tumultuosa en la que Tomlinson surgir\u00eda como supervisor general de la reci\u00e9n formada IDP. La agitaci\u00f3n fue para Tomlinson un campo de batalla por el gobierno teocr\u00e1tico. Para sus herederos, la discusi\u00f3n ha llegado a enmarcarse con un \u00e9nfasis en el llamado y los dones. <\/p>\n

Los registros de la IDP de 1923 revelan la existencia de miembros afrodescendientes en la Florida, Carolina del Norte, Georgia, Alabama, Kentucky, Nueva York y Tennessee. A partir de ese momento, los afrodescendientes estuvieron presentes en todos los programas de la Asamblea General, no solo como cantantes, sino tambi\u00e9n como predicadores, l\u00edderes y miembros de comit\u00e9s importantes. En 1924, la asamblea general aprob\u00f3 una resoluci\u00f3n en contra [del grupo de supremac\u00eda blanca] del Ku Klux Klan. Cuando Stanley Ferguson falleci\u00f3 en 1934, A.J. Tomlinson orden\u00f3 que las banderas ondearan a media asta, y la iglesia observ\u00f3 tres d\u00edas de luto. <\/p>\n

Durante la asamblea general de 1926, A.J. Tomlinson abord\u00f3 la cuesti\u00f3n de que los afrodescendientes tuvieran su propia suborganizaci\u00f3n dentro de la organizaci\u00f3n mayor. Tomlinson afirm\u00f3 que este enfoque hab\u00eda sido impuesto por la constituci\u00f3n de 1921 [de la Iglesia de Dios] y que hab\u00eda dado lugar a la separaci\u00f3n de las razas \u2014segregaci\u00f3n. Dado que esta constituci\u00f3n [de la Iglesia de Dios] hab\u00eda sido rechazada por la Iglesia de Dios de la Profec\u00eda en 1923 con el apoyo de Ferguson y Richardson, la estructura de segregaci\u00f3n racial ser\u00eda abolida. Entre las consecuencias de esta decisi\u00f3n se contaron ministros encarcelados por celebrar servicios interraciales y otros que sufrieron da\u00f1os f\u00edsicos por participar en reuniones multirraciales. <\/p>\n

En una carta dirigida a los supervisores estatales antes de la asamblea general de 1932, Tomlinson dijo, refiri\u00e9ndose a las marchas estatales, que nadie m\u00e1s que el supervisor debe hablar \u201c … excepto en los estados donde hay representantes de color, nativos [americanos] u otras razas\u201d.10 Durante esta asamblea, Tomlinson reafirmar\u00eda que \u201cEl muro de separaci\u00f3n entre las razas ha sido derribado … \u201d.11 Tomlinson se apropi\u00f3 del \u201cave \u2026 de muchos colores\u201d de Jerem\u00edas para exhortar a la uni\u00f3n de \u201c\u2026 los blancos, los negros, los morenos, los ind\u00edgenas, llamados los hombres rojos, la raza amarilla\u2014 todos bajo un solo gobierno, una sola ley, una sola fe o doctrina\u2014 todos uno\u201d. Este lenguaje puede sonar extra\u00f1o para los lectores del siglo XXI, pero fue un veh\u00edculo utilizado para defender un ministerio de reconciliaci\u00f3n. <\/p>\n

En esa misma asamblea se pronunciaron sermones a cargo de Stanley Ferguson, J.R. Smith y Olive B. Smith, mientras que Francisco Olaz\u00e1bal y Patty K. Scotton dirigieron el servicio anual de sanidad. A Olaz\u00e1bal se le ha comparado favorablemente con Oral Roberts y Benny Hinn. Apodado \u201cEl azteca\u201d, Olaz\u00e1bal se uni\u00f3 a la IDP el 10 de septiembre de 1936, ante una bendecida asamblea general, sumando as\u00ed a las listas un grupo estimado de 50,000 personas de habla hispana.12 Sin embargo, esta uni\u00f3n nunca se materializ\u00f3, ya que Olaz\u00e1bal falleci\u00f3 tr\u00e1gicamente
en un accidente automovil\u00edstico en 1937. Esto ocurri\u00f3 a pesar de los esfuerzos de Homer Tomlinson por ganarse la confianza de Frank Olaz\u00e1bal en Nueva York y de las comparecencias de A.J. Tomlinson ante el Consejo de Iglesias Latinoamericanas. En 1938, A.J. Tomlinson cont\u00f3 con la compa\u00f1\u00eda de su hijo Homer, quien habl\u00f3 en espa\u00f1ol en esta convenci\u00f3n. L.A. Moxley, un l\u00edder euro-estadounidense, predic\u00f3 sobre la uni\u00f3n de todas las razas en un solo cuerpo.13<\/p>\n

El muro divisorio<\/h2>\n

En la asamblea general de 1935, A.J. Tomlinson habl\u00f3 del \u201cmuro divisorio\u201d que hab\u00eda sido \u201cderribado por la cruz\u201d y se refiri\u00f3 a la tragedia del escaso aumento en n\u00famero de miembros afrodescendientes. En un ejemplo que \u00e9l cit\u00f3, el estado de Mississippi ten\u00eda una poblaci\u00f3n de 1,022,009 afrodescendientes y, sin embargo, la IDP solo contaba con una peque\u00f1a iglesia afroamericana.14 La asamblea general de 1936 declar\u00f3 que deb\u00eda abrirse un orfanato para ni\u00f1os de color porque la iglesia es \u201cpara todas las razas\u201d. En la siguiente asamblea general, W.M. Lowman y L.A. Moxley, l\u00edderes de origen euro-estadounidense, predicaron sermones sobre c\u00f3mo llegar a todas las razas. Otros que hablaron ese a\u00f1o fueron Dorothy Deadrick, J.R. Smith y R.C. Smith. En 1938, C.H. Holly predic\u00f3 un serm\u00f3n en la asamblea sobre la incorporaci\u00f3n de todas las razas, incluyendo los cubanos. A.J. Tomlinson fund\u00f3 iglesias en Puerto Rico en 1926 que se perdieron, pero en 1940 se complet\u00f3 all\u00ed una campa\u00f1a exitosa. <\/p>\n

Tomlinson sufri\u00f3 un derrame cerebral en 1937 y, poco despu\u00e9s, entreg\u00f3 sus diarios a su hijo mayor, Homer, para que escribiera su historia. En 1939, A.J. Tomlinson comenz\u00f3 a adquirir terrenos que se convirtieron en un parque tem\u00e1tico b\u00edblico de 216 acres ubicado en el condado de Cherokee, Carolina del Norte. La instalaci\u00f3n de letreros improvisados qued\u00f3 registrada en el diario de Tomlinson el 15 de noviembre de 1940. Uno de los letreros en los reci\u00e9n bautizados Campos del Bosque dec\u00eda \u201cOr\u00e9 y prevalec\u00ed\u201d, y otro proclamaba \u201cLev\u00e1ntate y resplandece, porque ha llegado tu luz, 13 de junio de 1903\u201d. Estos esfuerzos culminaron en una gran celebraci\u00f3n celebrada el 7 de septiembre de 1941, cuando Tomlinson relat\u00f3 en detalle los acontecimientos del 13 de junio de 1903. Cuando el grupo lleg\u00f3 a la cima de la monta\u00f1a, fueron recibidos por una espectacular demostraci\u00f3n del \u201cave \u2026 de muchos colores\u201d, que enfatizaba la inclusi\u00f3n de todas las razas. A continuaci\u00f3n, el grupo enton\u00f3 el antiguo himno rural del mismo nombre, tal y como hab\u00eda sido revisado por Homer A. Tomlinson y Sarah Dillon. <\/p>\n

El discurso anual de Tom linson durante la asamblea general de 1941 volvi\u00f3 al tema de derribar el \u201cmuro divisorio\u201d.15 Esa misma asamblea inform\u00f3 sobre la labor entre los nativos americanos en Dakota del Sur y cont\u00f3 con un serm\u00f3n de Ralph C. Scotton titulado \u201cTodas las razas en una iglesia poderosa con Cristo como cabeza de todos\u201d. Scotton, quien hab\u00eda asistido a la sesi\u00f3n inaugural del Campamento de Capacitaci\u00f3n B\u00edblica dos meses antes, fue nombrado secretario de campo n\u00famero 2 en esta asamblea. La asamblea general de 1942 cont\u00f3 con sermones de Dorothy Deadrick, Pattie K. Scotton y Ralph Scotton sobre \u201cEl trabajo realizado por las personas de color\u201d. La asamblea general de 1943 escuch\u00f3 nuevamente a Dorothy Deadrick, Alvin Moss y otro serm\u00f3n de Ralph Scotton sobre el progreso de la comunidad afroamericana. A.J. Tomlinson falleci\u00f3 menos de un mes despu\u00e9s de esta asamblea general.16<\/p>\n

Ep\u00edlogo<\/h2>\n

En el trig\u00e9simo aniversario del 13 de junio de 1903, Ambrose Jessup Tomlinson se describi\u00f3 a s\u00ed mismo en aquellos primeros d\u00edas como \u201c… un barco en el mar sin tim\u00f3n para controlarlo\u201d.17 Hoy, hacemos una pausa, aunque sea por un momento, para reflexionar sobre el legado de este destacado pionero del Movimiento Pentecostal que encontr\u00f3 un ancla. Al mirar hacia atr\u00e1s, ojal\u00e1 podamos ver el futuro con mayor claridad. <\/p>\n

 <\/p>\n

_______________________________________________<\/p>\n

[1] A.J. Tomlinson, El \u00faltimo gran conflicto<\/i>, p. 137.<\/p>\n

[2] V\u00e9ase: The Evening Light y Church of God Evangel<\/i> (1 y 15 de marzo de 1910); \u201cHistory of Pentecost\u201d, The Faithful Standard<\/i> 1:5 (agosto de 1922).<\/p>\n

[3] Diario de A.J. Tomlinson, vol. 2, 13 de enero de 1908. Divisi\u00f3n de Manuscritos. Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. Cashwell tuvo una experiencia limitada de la actividad eclesi\u00e1stica interracial antes de acudir a la Misi\u00f3n de la calle Azusa en Los \u00c1ngeles. <\/p>\n

[4] V\u00e9ase Andrew Hudson, \u201cThe Pentecostal Construction of Race: Churches of God in the American Religious Frontier 1885-1995\u201d, tesis doctoral de 2019, Universidad de Pensilvania. <\/span><\/p>\n

[5] Juan B. Padilla, Registros de ministros, Archivos de la Iglesia de Dios de la Profec\u00eda. <\/span><\/p>\n

[6] Minutas de la decimotercera Asamblea Anual de las Iglesias de Dios: celebrada en Harriman, Tennessee, del 1 al 6 de noviembre de 1917<\/i>, pp. 26, 30.<\/p>\n

[7] Discursos anuales hist\u00f3ricos:<\/i> A.J. Tomlinson, recopilados por Perry Gillum (Cleveland: White Wing Publishing House & Press, 1970) 1:109.<\/p>\n

[8] Ibid., 1:197.<\/p>\n

[9] Diario de A.J. Tomlinson, vol. 4, 2 de septiembre de 1921. Los tribunales llamar\u00edan al nuevo grupo Iglesia de Dios de Tomlinson, y este no habr\u00eda sobrevivido de no ser por la respuesta de Ferguson en las Bahamas. V\u00e9ase Harold D. Hunter, \u201cLa migraci\u00f3n construy\u00f3 el oct\u00e1gono de la Iglesia de Dios de Tomlinson: Las olas del \u2018Sea Wader\u2019 golpean el Imperio\u201d, Sociedad Hist\u00f3rica de los movimientos de la Iglesia de Dios, 23 de mayo de 2024, Iglesia de Dios de North Cleveland, Cleveland, TN. <\/p>\n

[10] Lillie Duggar, A.J. Tomlinson<\/i> (Cleveland: White Wing Publishing House, 1964), p. 793.<\/p>\n

[11] Discursos Anuales Hist\u00f3ricos: A.J. Tomlinson<\/i> (Cleveland: White Wing Publishing House & Press, 1971) 2:170.<\/p>\n

[12] V\u00e9ase Gast\u00f3n Espinosa, \u201cBorderland Religion: Los \u00c1ngeles y los or\u00edgenes del movimiento pentecostal latino en los Estados Unidos, M\u00e9xico y Puerto Rico, 1900-1945\u201d, tesis doctoral, Universidad de California, Santa B\u00e1rbara, septiembre de 1999. Espinosa pas\u00f3 por alto que Olaz\u00e1bal se uni\u00f3, en realidad, a la Iglesia de Dios de la Profec\u00eda. <\/p>\n

[13] Diario de A.J. Tomlinson, vol. 5, 31 de octubre de 1938. Divisi\u00f3n de Manuscritos. Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. <\/p>\n

[14] Discursos Anuales Hist\u00f3ricos: A.J. Tomlinson<\/i> (Cleveland: White Wing Publishing House & Press, 1971) 2:250.<\/p>\n

[15] Discursos Anuales Hist\u00f3ricos: A.J. Tomlinson <\/i>(Cleveland, TN: White Wing Publishing House & Press, 1971), 3:209.<\/p>\n

[16] Harold D. Hunter, \u201cThe Limited Impact of Pentecostal Interracialism on Systemic Racism in the USA,\u201d Spiritus<\/i> 6:1 (Spring 2021), 123\u2013140.<\/p>\n

[17] A.J. Tomlinson, \u201cAsum\u00ed el compromiso hace treinta a\u00f1os, el trece de junio de 1933\u201d, Mensajero Ala Blanca<\/i> ingl\u00e9s 10:12 (17 de junio de 1933), p. 1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En la primera parte de este art\u00edculo, publicado en la edici\u00f3n de julio de 2026 del Mensajero Ala Blanca, el Dr. Harold Hunter comparti\u00f3 informaci\u00f3n sobre algunos acontecimientos que influyeron en la formaci\u00f3n espiritual de A.J. Tomlinson y en la trayectoria de un movimiento multi\u00e9tnico que llegar\u00eda a conocerse como la Iglesia de Dios de […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":37478,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[296],"tags":[202],"class_list":["post-37816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo","tag-mensajero-ala-blanca"],"acf":[],"yoast_head":"\nIm\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2 | COGOP<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2 | COGOP\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"En la primera parte de este art\u00edculo, publicado en la edici\u00f3n de julio de 2026 del Mensajero Ala Blanca, el Dr. Harold Hunter comparti\u00f3 informaci\u00f3n sobre algunos acontecimientos que influyeron en la formaci\u00f3n espiritual de A.J. Tomlinson y en la trayectoria de un movimiento multi\u00e9tnico que llegar\u00eda a conocerse como la Iglesia de Dios de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"COGOP\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/cogop\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-08-11T14:28:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/aj_tomlinson_letter.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1320\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1320\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Charlie Scruggs\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@cogop\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@cogop\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Charlie Scruggs\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Charlie Scruggs\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6bfee56ce98d03b7d7dcd90594c4af6b\"},\"headline\":\"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2\",\"datePublished\":\"2026-08-11T14:28:20+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/\"},\"wordCount\":2638,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/aj_tomlinson_letter.jpg\",\"keywords\":[\"Mensajero Ala Blanca\"],\"articleSection\":[\"Art\u00edculo\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/\",\"name\":\"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2 | COGOP\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/aj_tomlinson_letter.jpg\",\"datePublished\":\"2026-08-11T14:28:20+00:00\",\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/aj_tomlinson_letter.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/aj_tomlinson_letter.jpg\",\"width\":1320,\"height\":1320},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/es\\\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/\",\"name\":\"Church of God of Prophecy\",\"description\":\"Reconciling the World to Christ\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"COGOP\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#organization\",\"name\":\"Church of God of Prophecy\",\"alternateName\":\"COGOP\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/logo-cogop.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/logo-cogop.webp\",\"width\":500,\"height\":118,\"caption\":\"Church of God of Prophecy\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/cogop\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/cogop\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/cogoppics\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@COGOPMedia\",\"https:\\\/\\\/open.spotify.com\\\/user\\\/g1d13yyaprw0wrr2woer8edyp?si=a32b364b555f4d4d\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/cogop.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/6bfee56ce98d03b7d7dcd90594c4af6b\",\"name\":\"Charlie Scruggs\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5c625851004478f5bd86245a070a2090fcb008cf91bfabf0162fca05d324663b?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5c625851004478f5bd86245a070a2090fcb008cf91bfabf0162fca05d324663b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5c625851004478f5bd86245a070a2090fcb008cf91bfabf0162fca05d324663b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Charlie Scruggs\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2 | COGOP","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2 | COGOP","og_description":"En la primera parte de este art\u00edculo, publicado en la edici\u00f3n de julio de 2026 del Mensajero Ala Blanca, el Dr. Harold Hunter comparti\u00f3 informaci\u00f3n sobre algunos acontecimientos que influyeron en la formaci\u00f3n espiritual de A.J. Tomlinson y en la trayectoria de un movimiento multi\u00e9tnico que llegar\u00eda a conocerse como la Iglesia de Dios de […]","og_url":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/","og_site_name":"COGOP","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/cogop","article_published_time":"2026-08-11T14:28:20+00:00","og_image":[{"width":1320,"height":1320,"url":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/aj_tomlinson_letter.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Charlie Scruggs","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@cogop","twitter_site":"@cogop","twitter_misc":{"Escrito por":"Charlie Scruggs","Tiempo de lectura":"13 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/"},"author":{"name":"Charlie Scruggs","@id":"https:\/\/cogop.org\/#\/schema\/person\/6bfee56ce98d03b7d7dcd90594c4af6b"},"headline":"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2","datePublished":"2026-08-11T14:28:20+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/"},"wordCount":2638,"publisher":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/aj_tomlinson_letter.jpg","keywords":["Mensajero Ala Blanca"],"articleSection":["Art\u00edculo"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/","url":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/","name":"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2 | COGOP","isPartOf":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/aj_tomlinson_letter.jpg","datePublished":"2026-08-11T14:28:20+00:00","inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/aj_tomlinson_letter.jpg","contentUrl":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/aj_tomlinson_letter.jpg","width":1320,"height":1320},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/cogop.org\/es\/imagenes-de-una-jornada-espiritual-parte-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/cogop.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Im\u00e1genes de una jornada espiritual Parte 2"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/cogop.org\/#website","url":"https:\/\/cogop.org\/","name":"Church of God of Prophecy","description":"Reconciling the World to Christ","publisher":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/#organization"},"alternateName":"COGOP","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/cogop.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/cogop.org\/#organization","name":"Church of God of Prophecy","alternateName":"COGOP","url":"https:\/\/cogop.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/cogop.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/logo-cogop.webp","contentUrl":"https:\/\/cogop.org\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/logo-cogop.webp","width":500,"height":118,"caption":"Church of God of Prophecy"},"image":{"@id":"https:\/\/cogop.org\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/cogop","https:\/\/x.com\/cogop","https:\/\/www.instagram.com\/cogoppics\/","https:\/\/www.youtube.com\/@COGOPMedia","https:\/\/open.spotify.com\/user\/g1d13yyaprw0wrr2woer8edyp?si=a32b364b555f4d4d"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/cogop.org\/#\/schema\/person\/6bfee56ce98d03b7d7dcd90594c4af6b","name":"Charlie Scruggs","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5c625851004478f5bd86245a070a2090fcb008cf91bfabf0162fca05d324663b?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5c625851004478f5bd86245a070a2090fcb008cf91bfabf0162fca05d324663b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5c625851004478f5bd86245a070a2090fcb008cf91bfabf0162fca05d324663b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Charlie Scruggs"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37816\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cogop.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}