Era un d\u00eda como cualquier otro: el sol radiaba y la brisa soplaba serenamente. Despu\u00e9s de cuarenta y nueve d\u00edas de adoraci\u00f3n, la ciudad dorm\u00eda en paz. A la distancia, se o\u00eda el eco casi inaudible de c\u00e1nticos y alabanzas. Aquellos que lo o\u00edan se preguntaban: \u201c\u00bfQui\u00e9n estar\u00e1 entonando himnos eneste momento?\u201d.<\/p>\n
Desde el trono celestial, la orden fue emitida: \u201cEste es el momento. Desciendan y revistan de poder a Mis siervos\u201d. De repente, Jerusal\u00e9n se vio inundada por un estruendo de vientos huracanados. No exist\u00eda una escala Saffir-Simpson para documentar su velocidad, ni meteor\u00f3logos para estimar su categor\u00eda. Solo estaban los adoradores, la llegada del Esp\u00edritu Santo y una ciudad conmocionada por el sonido de Su presencia. A diferencia de la experiencia de El\u00edas en el [monte] Horeb, Dios s\u00ed estaba<\/i> en ese viento recio. No era un susurro apacible. Era el Dios Todopoderoso anunciando a voz en cuello al mundo entero que Su cosecha hab\u00eda comenzado.<\/p>\n
En el aposento donde Dios entr\u00f3, hombres y mujeres fueron sumergidos y llenos de \u00c9l. [Sinduda], fue una manifestaci\u00f3n poderosa del Dios eterno enviando una se\u00f1al de fuego en Su pueblo.
\nEsta fue una experiencia bastante significativa, pero m\u00e1s asombroso es que, despu\u00e9s de dos mil a\u00f1os, esa llama nunca se ha apagado. Aquellos ciento veinte creyentes fueron las primicias de la cosecha de Dios.<\/p>\n
Desde la antig\u00fcedad, la fiesta de las primicias se contaba entre las tradiciones m\u00e1s antiguas y apreciadas de la ley lev\u00edtica. Esta festividad tambi\u00e9n llamada la fiesta de las semanas, ten\u00eda lugar justo
\nsiete semanas y un d\u00eda despu\u00e9s de la pascua. Por consiguiente, el mundo griego la llam\u00f3 Pentecost\u00e9s que significa cincuenta d\u00edas.<\/p>\n
Sus or\u00edgenes eran agr\u00edcolas: una fiesta de acci\u00f3n de gracias por la cosecha de trigo, una ofrenda de adoraci\u00f3n de los primeros panes horneados con el primer trigo de la siega, los cuales se presentaban ante Dios en el templo de Jerusal\u00e9n. Era una de las tres fiestas de peregrinaci\u00f3n que los jud\u00edos practicantes celebraban en la ciudad santa. Por eso, Hechos 2:5-11, dice que hab\u00eda personas presentes \u201cde todas las naciones bajo el cielo\u201d.<\/p>\n
Pentecost\u00e9s, la fiesta de las primicias, es extraordinariamente rica en analog\u00edas y met\u00e1foras \u2014demasiadas para analizar en un escrito\u2014 que apuntan hacia Cristo y Su sacrificio de muerte,
\nsepultura y resurrecci\u00f3n. Consideremos algunas: Las siete semanas representan la perfecci\u00f3n y descanso, mientras que el holocausto y el requisito de un cordero macho sin mancha prefiguraba tanto la expiaci\u00f3n por el pecado como a Cristo mismo, \u201cel Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u201d (Juan 1:29). La cosecha de las primicias invita al adorador a la acci\u00f3n de gracias y habla de una preparaci\u00f3n inmediata, reconociendo el tiempo perfecto de Dios: \u201ccuando el fruto est\u00e1 maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado\u201d
\n(Marcos 4:29). La ofrenda mecida elevada ante el Se\u00f1or en alabanza y acci\u00f3n de gracias nos recuerda que Jes\u00fas es nuestra ofrenda mecida, Aquel que nos hace aceptos ante Dios, mientras que la \u201ctierra que yo os doy\u201d (Lev\u00edtico 23:10) apunta m\u00e1s all\u00e1 de Cana\u00e1n hacia la tierra prometida, hacia el descanso, la salvaci\u00f3n y nuestro hogar eterno La frase \u201cy el d\u00eda\u201d (Lev\u00edtico 23:12) enfatiza que
\nnada en el plan redentor de Dios ocurre por casualidad ni fuera del tiempo que \u00c9l ha fijado (Juan 12:23). La ofrenda de grano conlleva una imagen impresionante: la semilla que es sembrada debe
\nmorir, as\u00ed lo dijo Jes\u00fas en Juan 12:24 (TLA): \u201cel grano de trigo no produce nada, a menos que caiga en la tierra y muera\u201d. La ofrenda de comida y libaci\u00f3n encuentra su cumplimiento en Aquel que dijo: \u201cPorque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida\u201d (Juan 6:48, 55). Incluso las palabras \u201color grato\u201d, recurrente en Lev\u00edtico y N\u00fameros, que significa la aceptaci\u00f3n de Dios de la adoraci\u00f3n de Su pueblo, resuena en los creyentes del Nuevo Testamento: \u201cPorque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden\u201d (2 Corintios 2:15). Por \u00faltimo, la declaraci\u00f3n \u201cestatuto perpetuo es por vuestras edades\u201d (Lev\u00edtico 23:14) nos recuerda que la verdadera adoraci\u00f3n no es una ordenanza pasajera; es un concepto eterno, que nos se\u00f1ala hacia una comuni\u00f3n eterna con nuestro Dios, quien lo orden\u00f3 todo. Su cosecha contin\u00faa, extendi\u00e9ndose por todas las edades hasta llegar a nosotros.<\/p>\n
No podemos menospreciar ese momento poderoso del primer siglo en el que lenguas como de fuego se posaron sobre cada uno. Es algo que no se puede ignorar ni ridiculizar. Lucas, bajo la unci\u00f3n divina, describi\u00f3 el acontecimiento con asombroso detalle para todos los obreros de la mies. Solo pod\u00eda describirlo alguien que fue testigo ocular y experiment\u00f3 el bautismo del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Fue un [acontecimiento maravilloso]: el sonido del viento, las lenguas como de fuego que posaron sobre los que estaban en la casa…y luego un milagro jam\u00e1s visto a trav\u00e9s de la historia de la humanidad. El Esp\u00edritu Santo les dio poder para hablar en lenguas que nunca hab\u00edan estudiado, aprendido ni hablado. Los peregrinos del mundo conocido, que hab\u00edan llegado a Jerusal\u00e9n para la fiesta de Pentecost\u00e9s, se asombraron porque escucharon a estos galileos sin educaci\u00f3n hablar en sus lenguas maternas. Fue, sin duda, una escena desconcertante, porque ni los ciudadanos ni los peregrinos comprend\u00edan lo que estaba pasando. Solo se preguntaban con asombro:
\n\u00bfQu\u00e9 significa esto? Pero aquellos que estaban llenos del Esp\u00edritu sab\u00edan que no estaban ebrios de vino nuevo, sino que Dios estaba cumpliendo Su promesa en el tiempo correcto.<\/p>\n
Luego, el ap\u00f3stol Pedro habl\u00e1ndole a la multitud confundida, esc\u00e9ptica y curiosa les explic\u00f3 que no estaban ebrios. Claramente les dijo que no era emocionalismo o herej\u00eda, ni estaban endemoniados. La llegada del Esp\u00edritu no era tampoco para unos pocos elegidos o \u00fanicamente para la iglesia del primer siglo. Este era el cumplimiento de la promesa de Dios profetizada por Joel, el profeta de Dios (Hechos 2:16). Es la seguridad de que \u201c\u2026todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d (Hechos 2:21). Se trata de la evidencia indiscutible de que Dios levant\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos (Hechos 2:32). Es una verdad innegable: Dios ha exaltado a este mismo Jes\u00fas, el que fue crucificado y ha resucitado, como Se\u00f1or y Mes\u00edas (Hechos 2:36).<\/p>\n
Observe que, a pesar de los errores del cesacionismo, el don del Esp\u00edritu Santo es \u201cpara todos los que est\u00e1n lejos; para cuantos el Se\u00f1or nuestro Dios llamare\u201d (Hechos 2:39). Doy gracias a Dios porque Su llamado no se detuvo en el primer siglo. Si as\u00ed fuera, nosotros no conocer\u00edamos la salvaci\u00f3n ni el cumplimiento de Su promesa. La predicaci\u00f3n y llamado al arrepentimiento del cesacionismo est\u00e1 equivocado porque Dios sigue llamando misericordiosamente a todo aquel que quiera recibir Su promesa de salvaci\u00f3n y el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
En Hechos 2, el cumplimiento de la promesa de Dios \u2014derramar Su Esp\u00edritu sobre toda carne\u2014 fue una continuaci\u00f3n de la promesa divina de hacer algo nuevo (Isa\u00edas 43:19) y de establecer un nuevo pacto (Jerem\u00edas 31:31). El cumplimiento de la profec\u00eda de Joel da a los creyentes la fuerza para convertirse en nuevas criaturas en Cristo Jes\u00fas (G\u00e1latas 6:15), obedecer un nuevo mandamiento y vivir en \u201cla luz verdadera, que [ahora] brilla cada vez m\u00e1s fuerte\u201d (1 Juan 2:8 TLA).<\/p>\n
Para los creyentes, Pentecost\u00e9s tiene un car\u00e1cter dual: el antiguo pacto y la cosecha, y el milagro in\u00e9dito que ocurri\u00f3 en un aposento de la Jerusal\u00e9n del primer siglo, en una ma\u00f1ana primaveral
\nordinaria.<\/p>\n
La iglesia primitiva no celebr\u00f3 Pentecost\u00e9s como un d\u00eda aislado, sino un per\u00edodo de cincuenta d\u00edas desde el sacrificio pascual. Era un tiempo de gozo sagrado en el que se prohib\u00eda el ayuno y se
\noraba de pie, no de rodillas, como se\u00f1al de la vida resucitada. El per\u00edodo culminaba el d\u00eda 50, con la festividad de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
A lo largo de los siglos, la iglesia ha conmemorado Pentecost\u00e9s de diversas maneras: unos con grandes procesiones y otros con representaciones teatrales religiosas. En la Edad Media, era com\u00fan
\nsoltar palomas por los agujeros de los techos en las iglesias de Europa para simbolizar la llegada del Esp\u00edritu Santo. Debemos decir que las palomas que se sueltan en el aire no representan correctamente al Esp\u00edritu. En Francia e Italia, los pastores esparc\u00edan p\u00e9talos de rosa roja desde la galer\u00eda de sus iglesias para simbolizar las lenguas de fuego<\/p>\n
Pero los reformadores, sospechando que el espect\u00e1culo reemplazaba a la verdadera devoci\u00f3n, eliminaron esos elementos teatrales, y sacaron de las catedrales las palomas y los p\u00e9talos de rosa;
\npero preservaron la festividad de Pentecost\u00e9s dentro del a\u00f1o lit\u00fargico. Incluso aquellos m\u00e1s rigurosos comprendieron que Pentecost\u00e9s era un pilar fundamental para el cristianismo que no pod\u00eda suprimirse: el derramamiento del Esp\u00edritu de Dios sobre toda la humanidad, por encima de barreras de idioma, raza, cultura o nacionalidad.<\/p>\n
Existe una gran diversidad en el cristianismo del siglo XXI: distintas pr\u00e1cticas, diversos pensamientos teol\u00f3gicos y diversas tradiciones. Sin embargo, hay algo que las une a todas: la convicci\u00f3n de que Pentecost\u00e9s no es una simple historia. El Esp\u00edritu que sopl\u00f3 en un aposento en la Jerusal\u00e9n del primer siglo todav\u00eda est\u00e1 presente en la iglesia. El fuego a\u00fan sigue ardiendo con poder. El Esp\u00edritu no puede ser contenido en un edificio, ni en una creencia teol\u00f3gica, ni en el calendario de la iglesia. \u00c9l reside en los corazones de los creyentes de todas partes del mundo que le permiten hacer morada.<\/p>\n
Pentecost\u00e9s no constituye un misterio reservado para pocos. Irrumpe con la vehemencia del viento y deposita un fuego divino. Habla el idioma de Dios y de los \u00e1ngeles. Resulta perturbador para
\nel intelectual, el esc\u00e9ptico y el no creyente; sin embargo, aviva el esp\u00edritu de aquellos que han recibido Su bautismo. <\/i><\/i><\/p>\n
Cada a\u00f1o, cuando la iglesia celebra la fiesta de las primicias y se escucha el relato de Hechos, cap\u00edtulo 2, el fuego arde y los corazones claman: \u201cVen, Esp\u00edritu Santo<\/i>. Deja que Tu fuego arda en m\u00ed<\/i>\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Era un d\u00eda como cualquier otro: el sol radiaba y la brisa soplaba serenamente. Despu\u00e9s de cuarenta y nueve d\u00edas de adoraci\u00f3n, la ciudad dorm\u00eda en paz. A la distancia, se o\u00eda el eco casi inaudible de c\u00e1nticos y alabanzas. Aquellos que lo o\u00edan se preguntaban: \u201c\u00bfQui\u00e9n estar\u00e1 entonando himnos eneste momento?\u201d. Desde el trono […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":35017,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[296],"tags":[202],"class_list":["post-35083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo","tag-mensajero-ala-blanca"],"acf":[],"yoast_head":"\n