{"id":35060,"date":"2026-05-06T08:00:44","date_gmt":"2026-05-06T08:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/del-sinai-al-aposento-dos-pactos-cual-es-el-suyo\/"},"modified":"2026-05-12T17:51:14","modified_gmt":"2026-05-12T17:51:14","slug":"del-sinai-al-aposento-dos-pactos-cual-es-el-suyo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/es\/del-sinai-al-aposento-dos-pactos-cual-es-el-suyo\/","title":{"rendered":"Del Sina\u00ed al aposento, dos pactos: \u00bfCu\u00e1l es el suyo?"},"content":{"rendered":"

Escrituras: \u00c9xodo 19\u201324; Hechos 1\u20134<\/p>\n

La historia b\u00edblica no es una serie de acontecimientos al azar, sino un despliegue intencionado del deseo de Dios por morar con Su pueblo. Dos de los momentos m\u00e1s trascendentales en esta historia tuvieron lugar exactamente cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de un milagro de liberaci\u00f3n divina: el encuentro en el monte Sina\u00ed <\/i>y el derramamiento en el aposento alto<\/i>. <\/i><\/p>\n

Aunque separados por siglos, estos dos \u201cacontecimientos de alianza\u201d fundamentales ofrecen una perspectiva a trav\u00e9s de la cual la iglesia contempor\u00e1nea puede examinar sus prioridades espirituales en este Pentecost\u00e9s. Shavuot, o la fiesta de las semanas, representa la culminaci\u00f3n del recuento de siete semanas desde la Pascua hasta la revelaci\u00f3n de la Tor\u00e1 en el Sina\u00ed, lo que subraya el pacto formal establecido entre Dios e Israel. Para el mundo cristiano, este mismo intervalo de siete semanas culmina en Pentecost\u00e9s: la venida del Esp\u00edritu Santo, que da inicio al nuevo pacto, sellado con el sacrificio de Cristo en la cruz y Su victoria sobre la muerte a trav\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. Cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la Pascua, el Esp\u00edritu fue derramado. Hab\u00eda dos pactos distintos, dos promesas; pero un solo plan divino:<\/p>\n

\u201cPero este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Dar\u00e9 mi ley en su mente, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo\u201d. (Jerem\u00edas 31:33)<\/p>\n

La anatom\u00eda de la manifestaci\u00f3n<\/b><\/b><\/p>\n

Tanto el Sina\u00ed como Pentecost\u00e9s se caracterizaron por muestras sobrenaturales del poder divino. El monte Sina\u00ed qued\u00f3 cubierto por una espesa nube<\/i> y humo<\/i>, mientras los truenos<\/i> y el estruendo<\/i> de trompetas<\/i> hac\u00edan temblar la tierra. \u00c9xodo 24:17 dice, \u201cY la apariencia de la gloria de Jehov\u00e1 era como un fuego abrasador en la cumbre del monte\u2026\u201d<\/p>\n

Siglos m\u00e1s tarde, el patr\u00f3n se repiti\u00f3:<\/p>\n

\u201cCuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos un\u00e1nimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asent\u00e1ndose sobre cada uno de ellos\u201d (Hechos 2:1-3).<\/p><\/blockquote>\n

Del mismo modo que el Sina\u00ed se estremeci\u00f3 en la antig\u00fcedad (\u00c9xodo 19:18), estos primeros creyentes presenciaron c\u00f3mo el lugar donde estaban reunidos tembl\u00f3 ante el poder de su oraci\u00f3n, y todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo (Hechos 4:31). Tanto entonces como ahora, el Se\u00f1or se revel\u00f3 no como una idea abstracta, sino como una presencia real y estremecedora.<\/p>\n

Comuni\u00f3n y expectativa<\/b><\/b><\/p>\n

Antes de que fueran dados tanto la ley como el Esp\u00edritu, hubo un tiempo de comuni\u00f3n y espera.<\/p>\n