{"id":28810,"date":"2025-09-18T08:00:02","date_gmt":"2025-09-18T08:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/?p=28810"},"modified":"2025-09-18T08:00:02","modified_gmt":"2025-09-18T08:00:02","slug":"embajadores-en-la-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/es\/embajadores-en-la-mision\/","title":{"rendered":"Embajadores en la misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Este art\u00edculo marca el inicio de una nueva columna que Comunicaciones Mundiales publicar\u00e1 a lo largo del a\u00f1o. Su objetivo es capacitar a los pastores y l\u00edderes con herramientas b\u00edblicas, recursos pr\u00e1cticos y estrategias guiadas por el Esp\u00edritu para abordar cuestiones culturales contempor\u00e1neas. <\/span><\/i><\/p>\n

Las opiniones expresadas en este art\u00edculo pertenecen exclusivamente al autor y se presentan con el fin de fomentar el di\u00e1logo y la reflexi\u00f3n. No representan la posici\u00f3n teol\u00f3gica oficial de la Iglesia de Dios de la Profec\u00eda ni del Mensajero Ala Blanca. <\/span><\/i><\/p>\n

La iglesia actual atraviesa un clima cultural marcado por la turbulencia y la tensi\u00f3n. Temas como el g\u00e9nero, la sexualidad, el aborto, la inmigraci\u00f3n, la cultura digital, el racismo, el consumismo, la salud mental y el pluralismo, por mencionar solo algunos, acaparan los titulares y estos debates est\u00e1n teniendo un profundo impacto en las comunidades religiosas en todo el mundo. Estos no son debates abstractos, sino luchas profundamente personales que enfrentan las personas que est\u00e1n en nuestras iglesias. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, muchos pastores y l\u00edderes admiten que cada vez les cuesta m\u00e1s abordar estos temas, y algunos se sienten tentados a callarse por miedo a ser malinterpretados o que los critiquen p\u00fablicamente. Otros reaccionan con indignaci\u00f3n contra la cultura, generando distanciamiento en lugar de reconciliaci\u00f3n. Pero ni el miedo ni la indignaci\u00f3n reflejan la misi\u00f3n que nos fue confiada a nosotros como pueblo de Dios. <\/span><\/p>\n

Pablo nos recuerda en 2 Corintios 5:18-21 que Dios \u201cnos reconcili\u00f3 consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n\u201d. M\u00e1s adelante dice: \u201csomos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros\u201d. Los embajadores no se alejan, ni tampoco declaran guerra en contra de aquellos a quienes son enviados. M\u00e1s bien, llegan a tierras extranjeras con valent\u00eda, llevando consigo el mensaje de su soberano con gracia y verdad. <\/span><\/p>\n

Este es el llamado de la iglesia hoy. Somos los embajadores de Cristo, comisionados por el Rey, empoderados por el Esp\u00edritu y enviados a llevar el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

La reconciliaci\u00f3n es la misi\u00f3n principal <\/span><\/b><\/p>\n

En el coraz\u00f3n mismo de nuestra misi\u00f3n como
embajadores est\u00e1 la reconciliaci\u00f3n. Dios no est\u00e1 distante de Su creaci\u00f3n. Aunque el pecado a destrozado el mundo, la misi\u00f3n de Dios (missio Dei<\/i>) siempre ha estado en marcha para atraer a Sus hijos hacia \u00c9l. <\/span><\/p>\n

Esto es puramente pentecostal. El Esp\u00edritu Santo que fue derramado en Pentecost\u00e9s vino para empoderar a los creyentes para dar testimonio, y no \u00fanicamente para que experimentaran una adoraci\u00f3n poderosa. Las lenguas de fuego simbolizaron un evangelio que trasciende las barreras culturales, destinado a \u201ctodas las naciones bajo el cielo\u201d (Hechos 2:5). Estar lleno del Esp\u00edritu significa ser enviados por el Esp\u00edritu. <\/span><\/p>\n

Desde esta perspectiva, la imagen que Pablo tiene de s\u00ed mismo como embajador adquiere un nuevo y poderoso significado. En el mundo romano, los embajadores eran enviados con una misi\u00f3n urgente. Actuaban exclusivamente en nombre de su soberano y no regresaban hasta que se alcanzara el objetivo.[1] Esa es la imagen de la iglesia. Somos un pueblo enviado, que lleva el mensaje de la reconciliaci\u00f3n hasta que Cristo venga o nos llame a Su presencia. <\/span><\/p>\n

Confusi\u00f3n cultural: un mundo en busca de identidad <\/span><\/b><\/p>\n

Vivimos en un mundo convulso e inquieto. En su libro \u201cExtra\u00f1o nuevo mundo<\/i>\u201d, el erudito en Biblia Carl Trueman dice: \u201cLa cultura moderna est\u00e1 obsesionado con preguntas sobre la identidad: \u2018\u00bfQui\u00e9n soy?\u2019 y \u2018\u00bfA d\u00f3nde pertenezco?\u201d\u2019[2] Sin Cristo, el ser humano se apresura a buscar respuestas a estas preguntas a trav\u00e9s de la sexualidad, la pol\u00edtica, el consumismo y la autoexpresi\u00f3n, pero descubren que solo conduce a la frustraci\u00f3n y al desespero. <\/span><\/p>\n

Esta confusi\u00f3n no deber\u00eda sorprendernos. El pecado desorienta y ciega a la gente para que no vean a su Creador, y sin duda, distorsiona la imagen de Dios. Pero es aqu\u00ed donde la iglesia tiene la responsabilidad de combatir el temor. Con frecuencia, evitamos los temas de la identidad de g\u00e9nero, la sexualidad y la salud mental por temor \u2014temor de comprometer los principios de Dios, de ser malinterpretados como tolerantes con el pecado o de no saber qu\u00e9 decir. Pero la Escritura nos recuerda que \u201cel perfecto amor echa fuera el temor\u201d (1 Juan 4:18). El amor nos impulsa a compartir la verdad con compasi\u00f3n, centrados en la promesa de reconciliaci\u00f3n que ofrece el evangelio. <\/p>\n

La postura del embajador<\/b><\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo deben participar los pastores y l\u00edderes? Mark Yarhouse describe el papel del embajador cultural<\/i> como una persona que debe tener \u201ccivilidad con convicci\u00f3n y un coraz\u00f3n compasivo\u201d.3 Cada palabra aqu\u00ed es vital: <\/p>\n