La clave para que la iglesia pentecostal pueda llegar al A modo de clarificaci\u00f3n, esto de ninguna manera omite La espiritualidad en Norteam\u00e9rica<\/strong><\/p>\n El t\u00e9rmino \u201cespiritualidad\u201d se ha convertido en una Espiritualidad pentecostal<\/strong><\/p>\n En su art\u00edculo titulado \u201cEspiritualidad pentecostal: El punto de conexi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Es a trav\u00e9s de esta relaci\u00f3n entre la espiritualidad Steven Land [en su libro] \u201cEspiritualidad pentecostal: El uso que el autor le confiere al t\u00e9rmino \u201cafectos Mi tesis a favor de centrarnos en la espiritualidad – Escrito por Carswell A. Leonard, PhD \/ Obispo nacional de la regi\u00f3n Parag\u00f3n, como publicado en la edici\u00f3n de julio del Mensajero Ala Blanca<\/i><\/p>\n [1]<\/a> Daniel E. Albrecht y Evan B. Howard, \u201cPentecostal Spirituality,\u201d en The Cambridge Companion to Pentecostalism<\/em>, editado por Cecil M. Robeck, Jr. (Cambridge University Press, 2014), 235.<\/p>\n [2]<\/a> Albrecht and Howard, \u201cPentecostal Spirituality.\u201d<\/p>\n [3]<\/a> Pew Research Center, Spirituality Among Americans<\/em>, December 7, 2023, https:\/\/www.pewresearch.org\/wp-content\/uploads\/sites\/20\/2023\/12\/PR_2023.12.7_spirituality_REPORT.pdf<\/a>.<\/p>\n [4]<\/a> Anne E. Carr, citado por Daniel E. Albrecht, \u201cPentecostal Spirituality: Ecumenical Potential and Challenge,\u201d Cyberjournal for Pentecostal-Charismatic Research<\/em> 2 de julio de 1997, http:\/\/www.pctii.org\/cyberj\/cyberj2\/albrecht.html#N_3_<\/a>.<\/p>\n [5]<\/a> Albrecht y Howard, Pentecostal Spirituality<\/em>, 235.<\/p>\n [6]<\/a> Steven Land, Pentecostal Spirituality<\/em>: A Passion for the Kingdom <\/em>(Cleveland, TN: CPT Press, 2010).<\/p>\n [7]<\/a> Land, Pentecostal Spirituality<\/em>.<\/p>\n [8]<\/a> Land, Pentecostal Spirituality<\/em>.<\/p>\n [9]<\/a> \u201cToward Apocalyptic Experience: Images and Narratives of the End,\u201d https:\/\/portal.research.lu.se\/en\/activities\/toward-apocalyptic-experience-images-and-narratives-of-the-end<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La clave para que la iglesia pentecostal pueda llegar al campo misionero de aquellos que nunca han ido a la iglesia y aquellos que han dejado de ir no est\u00e1 tanto en la teolog\u00eda pentecostal, sino m\u00e1s bien en la espiritualidad pentecostal. Daniel Albrecht y Evan Howard, en un art\u00edculo titulado \u201cEspiritualidad pentecostal\u201d, dicen: \u201cPor […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":26561,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[296],"tags":[202],"class_list":["post-26599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulo","tag-mensajero-ala-blanca"],"acf":[],"yoast_head":"\n
campo misionero de aquellos que nunca han ido a la
iglesia y aquellos que han dejado de ir no est\u00e1 tanto en la
teolog\u00eda pentecostal, sino m\u00e1s bien en la espiritualidad
pentecostal. Daniel Albrecht y Evan Howard, en un
art\u00edculo titulado \u201cEspiritualidad pentecostal\u201d, dicen:
\u201cPor supuesto que los pentecostales integran la
teolog\u00eda. . . Sin embargo, lo m\u00e1s distintivo de ellos no
es su teolog\u00eda ni su vida de iglesia, sino la experiencia
que tienen de Dios. Por lo tanto, es propio identificar
el pentecostalismo particularmente como una forma
de espiritualidad\u201d. [1]<\/a> El art\u00edculo contin\u00faa diciendo, \u201cEl
pentecostalismo es un movimiento del Esp\u00edritu<\/em>, y la
espiritualidad es fundamentalmente acerca de la vida
en el Esp\u00edritu Santo<\/em>\u201d. [2]<\/a> <\/p>\n
la necesidad de una teolog\u00eda s\u00f3lida que sustente nuestra
doctrina y pr\u00e1ctica en la tradici\u00f3n pentecostal. La frase
en lat\u00edn fides quaerens intellectum<\/em>, atribuida a Anselmo de Canterbury, es traducida como \u201cla fe que busca el
entendimiento\u201d. Esta frase ha sido empleada como una
definici\u00f3n pr\u00e1ctica de la teolog\u00eda. Tambi\u00e9n subraya la
necesidad de una reflexi\u00f3n teol\u00f3gica permanente. La
teolog\u00eda es importante porque no solo necesitamos una
fe inspirada, sino tambi\u00e9n una fe informada. <\/p>\n
palabra moderna en nuestro lenguaje contempor\u00e1neo.
Un estudio realizado por Pew Research en 2023
revel\u00f3 que cerca del 40 % de los estadounidenses
no tiene ninguna afiliaci\u00f3n con la religi\u00f3n organizada.
Sin embargo, a pesar de no ir a una iglesia, la mayor\u00eda
afirma ser muy religiosa o espiritual a nivel personal.
Cerca del 70 % de los adultos estadounidenses se
consideran \u201cespirituales\u201d y afirman que la espiritualidad
es un aspecto muy importante de sus vidas. Alrededor
del 10 % de los encuestados respondieron que se
consideraban espirituales pero no religiosos. Por otro
lado, el 22 % respondi\u00f3 que no eran ni espirituales ni
religiosos. [3]<\/a><\/p>\n
Potencial y desaf\u00edo ecum\u00e9nico\u201d, David Albrecht define
la espiritualidad como: \u201cLa experiencia vivida <\/em>que
actualiza un aspecto fundamental del ser humano, la
dimensi\u00f3n espiritual, es decir, \u2018el todo de la experiencia
espiritual o religiosa del individuo, sus creencias,
convicciones y patrones de pensamiento, sus emociones
y comportamiento en relaci\u00f3n a la perspectiva divina, o
a Dios\u2019\u201d. [4] <\/a>Esta definici\u00f3n es instructiva ya que expone
la naturaleza integral de la espiritualidad. Tambi\u00e9n
contextualiza la espiritualidad que [el te\u00f3logo] Paul
Tillich denomina como \u201cla preocupaci\u00f3n fundamental\u201d.
Para los cristianos, esa preocupaci\u00f3n fundamental es
el Dios trino encarnado en la persona de Jesucristo a
trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
(preocupaci\u00f3n fundamental) y la misi\u00f3n de la iglesia de
reconciliar al mundo con Dios por medio del poder del
Esp\u00edritu Santo que la espiritualidad pentecostal deber\u00eda
enfatizarse y utilizarse como punto de conexi\u00f3n con
el campo misionero de aquellos que nunca han ido a la iglesia y los que han dejado de ir. Albrecht define la
espiritualidad como las \u201cexperiencias vivenciales de la
fe cristiana\u201d. [5] <\/a>A esta definici\u00f3n yo le a\u00f1ado, \u201ca trav\u00e9s del
poder del Esp\u00edritu Santo\u201d. <\/p>\n
Una pasi\u00f3n por el reino<\/em>\u201d dice, \u201cLa integridad del cuerpo
de Cristo dada en la debida relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu, la
Palabra y la comunidad tiene como fundamento una
visi\u00f3n de la espiritualidad que es la integraci\u00f3n de
creencias, afectos y acciones (de saber, ser y hacer). En
efecto, una teolog\u00eda pentecostal espiritual centrada en
el Esp\u00edritu Santo\u201d. [6]<\/a> M\u00e1s adelante, en el cap\u00edtulo tres del
libro, hace un an\u00e1lisis de lo que \u00e9l denomina los tres
afectos cristianos: (1) la gratitud como alabanza \u2014acci\u00f3n
de gracias, (2) la compasi\u00f3n como amor \u2014anhelo, y
(3) el valor como confianza \u2014esperanza. Sostiene que
\u201cel meollo de la espiritualidad se encuentra en los
afectos\u201d [7]<\/a>, y los describe en un contexto exclusivamente pentecostal, diciendo, \u201cpueden explicarse de manera
leg\u00edtima como afectos apocal\u00edpticos, ya que son
definidos por la realidad y la visi\u00f3n escatol\u00f3gicas
distintivas de los pentecostales\u201d. [8]<\/a> <\/p>\n
apocal\u00edpticos\u201d y su lugar en un contexto exclusivamente
pentecostal, es contrario al concepto general del
afecto apocal\u00edptico que hace referencia \u201ca c\u00f3mo se
experimentan y cambian las emociones y los apegos en el contexto de un entorno apocal\u00edptico o postapocal\u00edptico.
Esto puede incluir sentimientos intensos de p\u00e9rdida,
temor y desesperaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n conexiones
inesperadas, resiliencia y una reevaluaci\u00f3n de lo que
realmente tiene importancia\u201d. [9]<\/a> Sin duda, todo esto
describe claramente la condici\u00f3n del mundo que
necesita ser reconciliado con Cristo por medio del
poder del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
pentecostal, en particular aquella que se enfoca en los afectos que presenta Land, no es una panacea, sino una
forma de contextualizar el mensaje de reconciliaci\u00f3n en
el contexto de una espiritualidad que resuene y aborde
la desesperanza y angustia que sienten y experimentan,
en particular, aquellos que no tienen un compromiso
con la iglesia. Que el Esp\u00edritu Santo, la fuente de
espiritualidad, nos gu\u00ede. <\/p>\n