{"id":24950,"date":"2025-06-18T11:15:19","date_gmt":"2025-06-18T11:15:19","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/?p=24950"},"modified":"2025-06-11T13:16:35","modified_gmt":"2025-06-11T13:16:35","slug":"la-amistad-incondicional-la-clave-de-la-evangelizacion-relacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/es\/la-amistad-incondicional-la-clave-de-la-evangelizacion-relacional\/","title":{"rendered":"La amistad incondicional: La clave de la evangelizaci\u00f3n relacional"},"content":{"rendered":"

Rosaria Butterfield era profesora titular de la Universidad de Syracuse, especializada en estudios feministas y teor\u00edas sobre estilos de vida alternativos. Ella criticaba abiertamente el cristianismo, y lo consideraba opresivo y anticuado. Mientras realizaba un estudio sobre la religi\u00f3n conservadora para un proyecto de libro, escribi\u00f3 un art\u00edculo de opini\u00f3n cr\u00edtica acerca de los Guardadores de Promesa, un movimiento cristiano dedicado a los hombres. <\/p>\n

Ken Smith, un pastor de una iglesia local, ley\u00f3 el art\u00edculo y le escribi\u00f3 una carta. La carta, en lugar de ser condenatoria, fue atenta y amable, y tambi\u00e9n le hizo una invitaci\u00f3n a cenar a su casa. Tras aceptar la invitaci\u00f3n, ella se dio cuenta de que Ken y su esposa, Floy, eran realmente personas compasivas y quer\u00edan escuchar sus ideas. En lugar de confrontar su estilo de vida, dialogaron abiertamente sobre sus diferencias y mantuvieron un esp\u00edritu afable y hospitalario que impact\u00f3 la vida de esta mujer de una manera significativa. <\/p>\n

Por los pr\u00f3ximos dos a\u00f1os, ella continu\u00f3 reuni\u00e9ndose con el pastor Ken y su esposa, para dialogar sobre la fe, la Biblia y la vida. Finalmente, ella entreg\u00f3 su coraz\u00f3n a Jes\u00fas, y dej\u00f3 atr\u00e1s su pasado estilo de vida. Hoy, es esposa de pastor, conferencista y autora, y defensora de la hospitalidad b\u00edblica y el evangelismo relacional. [1]<\/a><\/p>\n

Misi\u00f3n y m\u00e9todo<\/strong><\/p>\n

Tim Chester, en el libro \u201cUna comida con Jes\u00fas\u201d<\/em>, se\u00f1ala una frase que aparece dos veces en el libro de Lucas con respecto a Jes\u00fas. La primera se encuentra en Lucas 19:10, \u201cPorque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u201d. Esta frase describe la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n de Jes\u00fas. La segunda se encuentra en Lucas 7:34, y describe la estrategia de Jes\u00fas para cumplir Su misi\u00f3n, \u201cVino el Hijo del Hombre, que come y bebe\u2026\u201d As\u00ed lo hizo Jes\u00fas \u2014Su m\u00e9todo. [2]<\/a><\/p>\n

Pedro tuvo que haber comprendido la fuerza impulsora de la misi\u00f3n y estrategia de Jes\u00fas porque frecuentemente fue testigo de ello. [En su primera carta] nos dice: \u201c\u2026estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; teniendo buena conciencia\u2026\u201d (3:15, 16). [Si no observamos cuidadosamente el pasaje], f\u00e1cilmente podemos pasar por alto dos puntos clave que Pedro nos ense\u00f1a. En primer lugar, la frase \u201cestar preparados para presentar defensa\u201d, da a entender que alguien podr\u00eda preguntarnos cu\u00e1l es la raz\u00f3n de nuestra esperanza. No creo que alguien se le haya acercado a usted en una tienda o en alg\u00fan otro lugar para hacerle esta pregunta: \u201cVeo algo diferente en ti. \u00bfMe puedes decir por qu\u00e9 tienes esperanza?\u201d Pedro claramente nos est\u00e1 diciendo en este verso que debemos desarrollar una relaci\u00f3n \u00edntima con la gente para que se den cuenta de la esperanza que tenemos en Cristo. <\/p>\n

En segundo lugar, Pedro exhorta a proclamarlo \u201cteniendo buena conciencia\u201d. Siempre hay un tiempo y un lugar para confrontar a las personas con la verdad [de la Palabra], pero debemos hacerlo respetando la dignidad de cada individuo y trat\u00e1ndolos de una manera que refleje esa dignidad. <\/p>\n

Creando relaciones con los no creyentes<\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo nos dej\u00f3 un excelente ejemplo para el evangelismo relacional durante su tiempo en Atenas. En Hechos 17:16, Lucas dice: \u201cMientras Pablo los esperaba en Atenas, su esp\u00edritu se enardec\u00eda viendo la ciudad entregada a la idolatr\u00eda\u201d. Atenas [era una ciudad] muy arraigada en el intelectualismo y la filosof\u00eda, tambi\u00e9n abrazaba el pluralismo religioso y ten\u00eda opiniones extremadamente liberales sobre la sexualidad. As\u00ed que era muy f\u00e1cil criticarla y condenarla. <\/p>\n

Pero, Pablo opt\u00f3 por emplear una estrategia relacional cu\u00e1druple para alcanzarla. En primer lugar, los trat\u00f3 con respeto: \u201cEntonces Pablo, puesto en pie en medio del Are\u00f3pago, dijo: Varones<\/strong> atenienses . . \u2026\u201d (verso 22a). No los trat\u00f3 como imp\u00edos o ignorantes, sino como semejantes. <\/p>\n

En segundo lugar, tom\u00f3 tiempo para estudiar<\/strong> sus estilos de vida, as\u00ed lo indica el . verso 23: \u201c\u2026porque pasando y mirando\u2026\u201d A Pablo le interesaba saber qui\u00e9nes eran y por eso observ\u00f3 su cultura. <\/p>\n

En tercer lugar, encontr\u00f3 puntos comunes con ellos. El verso 23 dice nuevamente: \u201c\u2026porque pasando y mirando vuestros santuarios<\/strong>\u2026\u201d [Pablo fue cuidadoso.] En lugar de atacar a sus falsos dioses, les afirm\u00f3 que ten\u00edan un coraz\u00f3n para las cosas espirituales. <\/p>\n

Finalmente, se dio a la tarea de estudiar y entender sus creencias. En el verso 28, cit\u00f3 a dos poetas griegos, Epimenides y Arato, diciendo: \u201cPorque en \u00e9l vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas tambi\u00e9n han dicho<\/strong>: Porque linaje suyo somos\u201d. Pablo pudo citar a sus fil\u00f3sofos [griegos] porque se dio a la tarea de conocer qui\u00e9nes eran. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/strong><\/p>\n

Para seguir el modelo de Pablo, la valent\u00eda de Pedro y el ejemplo de Jes\u00fas sobre la evangelizaci\u00f3n relacional, solo tenemos que observar la pregunta que le hicieron a Jes\u00fas en Lucas 10:29: \u201c\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d \u00c9l respondi\u00f3 con la historia del buen samaritano. Con frecuencia interpretamos esa historia explicando que nuestro pr\u00f3jimo es cualquiera que tenga una necesidad. <\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 si Jes\u00fas hablaba del pr\u00f3jimo que tenemos al lado? El modelo de c\u00f3mo \u201c[amar] a [nuestro] pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Lucas 10:27) est\u00e1 plasmado en la exhortaci\u00f3n de Pedro que instruye a estar preparados para presentar defensa de nuestra esperanza, en los componentes del evangelismo de Pablo con los atenienses y en el ejemplo de Jes\u00fas, cuya estrategia era comer con los perdidos. <\/p>\n

Para desarrollar un evangelismo relacional usted no se necesita mucha creatividad, pero s\u00ed debe ser intencional. A continuaci\u00f3n, algunas sugerencias para estimular su inspiraci\u00f3n: <\/p>\n

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  1. Invite a un vecino a cenar una vez al mes. Jes\u00fas era un experto en el evangelismo de mesa. <\/li>\n
  2. Si estudia en alguna universidad, \u00fanase a un grupo de estudiantes cristianos para organizar una sesi\u00f3n nocturna de estudio con caf\u00e9 durante la semana de ex\u00e1menes finales en su iglesia.<\/li>\n
  3. Frecuente el mismo negocio \u2013supermercado, tintorer\u00eda, restaurante, cafeter\u00eda, etc.\u2013, y desarrolle intencionalmente una relaci\u00f3n con los empleados.<\/li>\n
  4. Participe de otras actividades en su comunidad y desarrolle amistades que fomenten relaciones sanas. <\/li>\n<\/ol>\n

    [Recuerde] que ser un amigo fiel no requiere mucho dinero ni mucha creatividad. Solo requiere estar en el camino para que alguien pregunte:
    \u201c\u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de su esperanza?\u201d <\/p>\n

     <\/p>\n