{"id":23256,"date":"2025-05-13T01:00:55","date_gmt":"2025-05-13T01:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/cogop.org\/iniciar-y-transmitir-el-evangelio-a-todo-el-mundo\/"},"modified":"2025-07-01T16:58:14","modified_gmt":"2025-07-01T16:58:14","slug":"iniciar-y-transmitir-el-evangelio-a-todo-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cogop.org\/es\/iniciar-y-transmitir-el-evangelio-a-todo-el-mundo\/","title":{"rendered":"Iniciar y transmitir el evangelio a todo el mundo"},"content":{"rendered":"\n

La misi\u00f3n de la iglesia nunca ha cambiado: \u201cId por todo el mundo y predicad el evangelio\u201d (Marcos 16:15 NVI). Lo que ha cambiado es el mundo. En 2025, m\u00e1s de 5.35 mil millones de personas usan la Internet, esto representa m\u00e1s del 66 por ciento de la poblaci\u00f3n mundial. En promedio, los usuarios pasan alrededor de siete horas diarias en l\u00ednea, y solo las redes sociales consumen 2.5 horas diarias. Las plataformas como YouTube, Facebook, Instagram, TikTok y Spotify ya no son solo aplicaciones de entretenimiento; se han convertido en los centros comunes<\/em> donde se cruzan la cultura, el di\u00e1logo y las opiniones. [Todo esto es incre\u00edble], pues el rey David tuvo que esperar varios siglos para que el emotivo Salmo 23 fuera \u201cviral\u201d, y hoy con las plataformas que tenemos el gato de la vecina de la noche a la ma\u00f1ana es famoso. <\/p>\n\n

Un estudio del grupo Barna (2018) revel\u00f3 que cerca del 58 por ciento de los no cristianos<\/strong> indicaron haberse topado con contenido relacionado con la fe a trav\u00e9s de plataformas como Facebook. Este estudio nos muestra el gran impacto de las redes sociales hace siete a\u00f1os. Sin embargo, solo en los \u00faltimos cinco a\u00f1os, el uso a nivel mundial de los medios sociales ha aumentado de 3.96 a 5.24 mil millones, esto representa un crecimiento del 32 por ciento en cinco a\u00f1os. <\/p>\n\n

Esta transformaci\u00f3n digital le presenta a la iglesia una oportunidad sin precedentes y tambi\u00e9n un desaf\u00edo urgente. Tiempos atr\u00e1s, el evangelio era llevado de aldea en aldea, pero hoy en d\u00eda puede cruzar continentes en cuesti\u00f3n de segundos a trav\u00e9s de una sola publicaci\u00f3n, un p\u00f3dcast o un video. Pero es importante entender que no basta solo con tener presencia en las plataformas digitales. A fin de alcanzar a esta generaci\u00f3n digital, la iglesia debe conectarse con el mundo cibern\u00e9tico con autenticidad, con amor por los que sufren y con una pasi\u00f3n <\/em>ardiente por la verdad inmutable<\/em> de Cristo<\/em>. <\/p>\n\n

El evangelismo digital no es una moda o un experimento tecnol\u00f3gico, sino una estrategia misional de primera l\u00ednea. Cuando las herramientas digitales se utilizan de manera eficaz el alcance de la iglesia local se extiende, se amplifican las voces de la fe y la gente es impulsada a participar m\u00e1s all\u00e1 del santuario, y las luminosas pantallas se transforman en poderosos p\u00falpitos. <\/p>\n\n

Con el surgimiento de la iglesia virtual y los ministerios digitales, muchas iglesias se han hecho esta pregunta: \u00bfQu\u00e9 podemos mejorar en la iglesia para que la gente regrese a los servicios presenciales? Sin embargo, ante la encrucijada tecnol\u00f3gica presente, creo que una mejor pregunta que la iglesia deber\u00eda hacerse es: \u00bfC\u00f3mo podemos discernir la voluntad de Dios en todas las \u00e1reas, incluidas las plataformas digitales (Yang et al. 2024)? Dicho de otra manera, no se trata de un enfoque excluyente (o una cosa o la otra), sino m\u00e1s bien de un equilibrio intencionado para alcanzar a la gente all\u00ed donde se encuentran. <\/p>\n\n

De la transmisi\u00f3n al compromiso<\/strong><\/p>\n\n

Todos recordamos claramente cuando lleg\u00f3 la pandemia \u2014las iglesias alrededor del mundo se conectaron a la Internet, instalaron c\u00e1maras, transmitieron servicios en vivo y descargaron sermones a YouTube y a Facebook. Durante esta temporada, el hecho de estar conectados era una victoria. Tambi\u00e9n se midi\u00f3 el \u00e9xito por el n\u00famero de vistas, el alcance de las transmisiones en vivo y la rapidez con la que pudimos hacer el cambio a formatos digitales. La transmisi\u00f3n se convirti\u00f3 en el nuevo domingo por la ma\u00f1ana. <\/p>\n\n

Pero varios a\u00f1os despu\u00e9s, las metas cambiaron. El ministerio digital ya no puede ser evaluado por el n\u00famero de espectadores, sino por el n\u00famero de personas que expresan un compromiso. El compromiso es la nueva m\u00e9trica de la salud. Mientras que la transmisi\u00f3n es una comunicaci\u00f3n unidireccional, la participaci\u00f3n es un di\u00e1logo. La transmisi\u00f3n satura las ondas; pero el compromiso llena los corazones. <\/p>\n\n

Medite en esto: Una transmisi\u00f3n en vivo que cuenta con 3,000 visitas pero carece de comentarios o un \u201cme gusta\u201d nunca tendr\u00e1 el impacto que tiene el testimonio de solo 30 segundos que recibi\u00f3 quince comentarios significativos y cinco peticiones de oraci\u00f3n en el hilo. \u00bfPor qu\u00e9? La respuesta es que en el compromiso comienza el discipulado. La gente siente que a trav\u00e9s de los comentarios, los mensajes directos, la sesi\u00f3n de preguntas y respuestas en vivo, y las historias compartidas ser\u00e1n vistas, escuchadas y atendidas. <\/p>\n\n

As\u00ed que la m\u00e9trica del alcance ya no es suficiente. Jes\u00fas no solo les predicaba a las multitudes, tambi\u00e9n se sentaba a comer con ellos, supl\u00eda sus necesidades y los llamaba por su nombre. El ministerio digital debe reflejar esa intimidad. <\/p>\n\n

La sobrecarga de informaci\u00f3n y la autenticidad<\/strong><\/p>\n\n

[Es evidente que] las plataformas sociales se est\u00e1n multiplicando, los algoritmos est\u00e1n cambiando y las tendencias est\u00e1n evolucionando a un ritmo tan acelerado que la mayor\u00eda de los ministerios no pueden seguir. En este entorno ruidoso, muchas iglesias y l\u00edderes sienten la presi\u00f3n de imitar aquello que parece estar funcionando para otros, especialmente aquellos que tienen una gran cantidad de seguidores o de contenido \u201cviral\u201d. <\/p>\n\n

La tentaci\u00f3n es entendible. [Sin lugar a duda], uno se siente rezagado o anticuado cuando la adoraci\u00f3n de una iglesia recibe 100,000 visitas o el fragmento de 30 segundos del serm\u00f3n del pastor se hace viral. [Pero la pregunta es:] \u00bfcu\u00e1l es el resultado? Una prisa por querer imitar lo que otros hacen, o un compromiso de fidelidad. Los ministerios forman su contenido a trav\u00e9s de la visibilidad, no la visi\u00f3n, y en el proceso muchos pierden la singularidad de su voz. <\/p>\n\n

He aqu\u00ed la verdad: Dios no bendice la imitaci\u00f3n. \u00c9l bendice la autenticidad que refleja Su misi\u00f3n reconciliadora. A la larga, la autenticidad siempre supera la modernidad. La gente real no anda buscando otra edici\u00f3n llamativa o un t\u00edtulo cuidadosamente redactado. Ellos buscan una fe genuina, una esperanza verdadera y una relaci\u00f3n aut\u00e9ntica. <\/p>\n\n

Por consiguiente, la meta [de la iglesia] no es hacerse viral en medio del bullicio, sino en permanecer fiel en medio de ello. Eso significa crear contenidos que reflejen la historia de su iglesia, su llamado personal y sus creencias. Tanto si su ministerio tiene veinte seguidores o 20,000, su voz digital deber\u00e1 ser una extensi\u00f3n de su identidad espiritual, y no una copia de los estilos<\/em> de otros. <\/p>\n\n

Pablo nos recuerda [las palabras que le dijo] a los g\u00e1latas: \u201cPues, \u00bfbusco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? \u00bfO trato de agradar a los hombres? Pues si todav\u00eda agradara a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo\u201d (G\u00e1latas 1:10).<\/p>\n\n

Ante este exceso de contenido, nuestra autenticidad es nuestro activo evangel\u00edstico m\u00e1s valioso; por lo tanto, no lo cambie por las tendencias. <\/p>\n\n

Una nueva frontera para una nueva generaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n

La era digital no es solamente una nueva herramienta para el ministerio; es una nueva invitaci\u00f3n<\/em> para una nueva generaci\u00f3n. Si bien los modelos habituales de liderazgo eclesi\u00e1stico a menudo se daban desde el p\u00falpito en un edificio, ahora el panorama actual es m\u00e1s descentralizado, accesible y colaborativo. Los j\u00f3venes, muchos de los cuales son nativos digitales, no solo se benefician del contenido, tambi\u00e9n son creadores<\/em>. A trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de contenido, ellos est\u00e1n d\u00e1ndole forma al futuro del ministerio. <\/p>\n\n

[Por otra parte], los adolescentes y los j\u00f3venes adultos son expertos en la edici\u00f3n de videos, la producci\u00f3n de p\u00f3dcasts, la narraci\u00f3n oral en las redes sociales y la direcci\u00f3n de transmisiones en vivo \ua7f7habilidades que ya no son perif\u00e9ricas al ministerio, sino centrales. Lo que antes necesitaba un equipo costoso y elaborado, hoy en d\u00eda se puede hacer con un tel\u00e9fono inteligente y un coraz\u00f3n dispuesto. <\/p>\n\n

Este cambio ha abierto la puerta a una generaci\u00f3n que tal vez no se vea detr\u00e1s de un p\u00falpito, pero que se siente llamada a predicar a trav\u00e9s de una lente, alcanzar a trav\u00e9s de una pantalla e inspirar a trav\u00e9s de una secci\u00f3n de comentarios. La iglesia no tiene porqu\u00e9 temer a esta era virtual, puesto que esta frontera digital es sencillamente una expresi\u00f3n de la infinita creatividad de Dios. La iglesia necesita aprovechar esta frontera virtual, apoyando, equipando y enviando a una nueva generaci\u00f3n de ministros creativos a este nuevo campo misionero. <\/p>\n\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n

En pocas palabras, el mensaje de Dios no se puede detener. Desde los pergaminos hasta los p\u00falpitos, desde las imprentas hasta los p\u00f3dcasts, la historia siempre ha demostrado que encontrar\u00e1 nuevas plataformas en cada \u00e9poca. Estas nuevas plataformas, sin duda, est\u00e1n llenas de posibilidades. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 esperar? Sigamos adelante con la gran comisi\u00f3n; iniciemos y transmitamos el evangelio a toda criatura. <\/p>\n\n